急：关于庄子_有关于庄子的名言警句

这应该先从论语说起，论语讲的是孔子和孔子的徒弟他们平时说的一些话或者是师徒间，徒弟间的一些对话，是正宗的儒家思想，他们的思想特点是人的一生应该有所作为，而且这种作为应该是对国家的贡献，所谓修身齐家治国平天下，就是他们理想的人生路径。而在这条路径上，人应该有所约束，于是孔子重修周礼，他认为人的每一步都应该按着“礼”的条框来行动，负起自己的责任，担任好自己的角色，在当时大家都不讲道德的年代，这是一个好的倡议，但像后世的太平年代中，礼就严重束缚了人们的思想，所以现在很多人认为儒家迂腐，就是这样来的。
　　然后是孟子，孟子的思想主要继承自孔子，但他和孔子有所不同，他不强调“礼”，而是提倡仁义，他认为人统治者应该一种体恤的心态去对待百姓，只有对百姓好，百姓才能拥戴你 ，百姓拥戴你了，你就有了厚实群众基础，上下一心，那就没有人能打败你了，这就是他所谓的“仁者无敌”。
　　再说老子吧，老子是道家的代表人物，他的《道德经》短短五千字，概括了宇宙、社会到人生各个方面规律，有人认为他所说的“道”，是中国古代哲学的最高范畴，而用今天的话来讲，“道”就是规律，万事万物运行的规律，这种规律可以去琢磨，可以去顺从，可以去把握，但无法驾驭，你可以描述它的存在，但它绝不会像你描述的那样简单，博大精深！如果你要读古文，劝你第一本读《道德经》。
　　庄子，也是道家的代表人物，思想大部分继承自老子，但不同于老子，他的思想更注重于人内心的自由，庄子愤世嫉俗，在穷困潦倒的时候，王侯请他去做宰相，他头也不回，说我宁愿象只乌龟拖着尾巴在泥中游。他最具代表的我认为有三篇：《逍遥游》这个不需要解释，《齐物论》这篇大致是认为世上所有的东西都是一样的，人和青蛙，和一块石头都是一样的东西，不过是一种存在。另外一篇《养生主》，讲的是人要怎样活着，是很好的处世哲学。我个人认为，如果在一个乱世，庄子思想很适合，如果是一个治世，这样太消极了，埋没前途的。但是如果当一个人全心全意地去做他自己，不为外物所动时，那别人的任何评论都是自讨没趣的。
　　墨子，我觉得是个理想主义者，他认为如果世上的每一个人都怀着一份爱心，去爱别人，每一个人都放下屠刀，不再伤人，那世界将变成一个美好的明天，而且他坚信如此，并且自己带头舍己为人，将自己的一切都奉献给他人，为了世界的和平东奔西走，到处劝架，还帮弱者抵御入侵。但人那么复杂，怎么可能都像他说的那样，人人都做好人啊？所以他的思想注定失败。
　　韩非子，法家，出身于没落的官宦世家，历经官场的黑暗，所以人性压抑，他认为人民应该无条件地服从统治，被统治者不应该有任何的个性存在，完全为了服从而存在。他的学说完全服务于统治阶级，所以秦始皇很高兴地采纳了，但由于忽视人性，秦王朝很快就完蛋了。
　　荀子，“先秦的诸子中的集大成者”，书上都是这么说的，其实他主要继承了孔子的儒家思想，但去除了儒家比较迂腐的一些东西，重新从根本上再论述，得出了，人性本恶，和社会应该不平等等等很有独到见解的结论，不过我也没看完，不好过多论述。
　　《吕氏春秋》，吕不韦门下养了两千多个白吃饭的学者，有一天吕不韦心里不平衡了，就叫他们写点著作出来，并以自己的名字命名，于是吕氏春秋出来了，里面包含历史，哲学，经济、政治等等，大百科式的著作。
　　差不多了吧？
　　庄子其人？我还是找点现成的给你吧。

　　《秋水》里的：
　　【原文】：
　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：『闻道百，以为莫己若者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」

　　【翻译】：

　　秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道："俗语有这样的说法，'听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己'的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。"

　　【原文】：
　　庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：「愿以境内累矣！」

　　庄子持竿不顾，曰：「吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？」二大夫曰：「宁生而曳尾涂中。」庄子曰：「往矣！吾将曳尾于涂中。」

　　【翻译】：
　　庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说："楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。"

　　庄子手把钓竿头也不回地说："我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？"两位大臣说："宁愿拖着尾巴活在泥水里。"庄子说："你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。"

　　【原文】：
　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：「庄子来，欲代子相。」于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：「南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：『吓！』今子欲以子之梁国而吓我邪？」

　　【翻译】：
　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说："庄子来梁国，是想取代你做宰相。"于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　庄子前往看望惠子，说："南方有一种鸟，它的名字叫鹓