樊梨花与养子沟？

樊梨花形象最早出现在清代，乾隆年间如莲居士作《说唐三传》，又名《异说后唐三集薛丁山征西樊梨花全传》，后人亦称《征西全传》。书中叙述樊梨花与薛丁山马上订亲及薛一丁山三休、三请樊梨花的故事，给读者留下深刻的印象，故而在民间有很大影响。戏曲中一些剧目即取材于此。如《马上缘》、《三休樊梨花》(或《三请樊梨花》)。
　　明清小说中有这样一个现象，许多历史小说、英雄传奇采自民间口头传说，经文人创作加工为案头读物，随即又为广大的市井说唱艺人借鉴为话本，进行再加工、再创作，口传心授，世代流传.后来也有人整理为“说书体小说”.以纯散文形式出版。在由民问传说、小说到说唱，再到“说书体小说”的过程中，故事情节得到提炼，人物形象愈加丰满。
　　《征西全传》中的樊梨花，性格尚嫌模糊，缺乏生活依据。因作者采用神魔小说笔法，有些情节荒诞离奇，如移山填海、上天入地，神箭
　　飞刀、摄魂铃、捆仙绳等，在人物塑造上成就不高。然而在后来民间说唱中，樊梨花形象得到不断的扭富和发展，说书人采用现实主义的创作方法，从现实中寻找人物思想性格形成及发展变化的轨迹，把人物塑造得有血有肉，栩栩如生。在众多有关樊梨花故事的说书体小说中，西河大鼓名家郝艳霞所作《薛丁山征西》对樊梨花形象塑造的再度加工创作，就最具代表性。
　　樊梨花的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精

　　樊梨花情归养子沟
　　妾有情，郎无意，三请三休妻，梨花归隐去。君山下，养子沟，竹林闲情家居中。樊营村，梨花寨，操练众家勇，双头崖上擂鼓急，
　　三战匪首保安宁。养子场，石头屋，薛刚衔草生。磨针井，大佛山，教子谷里育雏鹰。锁儿崖下儿声咽，慈母泉里母泪涌，苍山碧水寄深情。
　　第一回 樊梨花神秘现身养子沟
　　话说大唐贞观年间，洛宛故道上两行深深的车辙，沿着山麓蜿蜿蜒蜒伸向远方。视野尽头的养子沟，十里峡谷怪石嶙峋、叠岭横天、林茂竹繁、稚飞蝶舞，古藤奇石百花妍，流泉飞瀑银链闪。有诗为证：伴山伴水伴佛行，读花读书读古藤；山高林密卧猛虎，水逄渡畈仳粤