求解武汉归元寺罗汉堂中第152位罗汉和第159位罗汉的意义
梵胜尊者
五百罗汉第壹佰伍拾贰尊
梵胜尊者,稽诸史实,实无其人。梵,梵天之意,译作离欲、清净。《智度论》卷十云:“梵名离欲清净。”《玄应音义卷六》亦云:“梵言梵摩,此译云寂静,或清净,或净结。”胜,即胜因。胜因生善道,恶业堕泥犁。
尊者自幼出家,刻苦修习梵行。所谓“梵行”,据《法华嘉祥疏》卷七曰:“通取一切戒为梵行,别名断淫为梵行,别名断淫为梵行。”梵胜尊者远离情欲,成就具足清白之相,终成阿罗汉果。
签文的意思就是不要放纵自己的欲念,多少还是要有点约束的,如果不做约束如同脱缰的野马,是很危险的事情.祸事往往是从口而出,言人是非,挑拨离间,花言巧语等等行为都是让自己惹上祸事的主要原因,如果自己内心清净离欲,多少做到些吧,这样才会使自己如同莲花一样高洁美丽
欢喜尊者
五百罗汉第壹佰伍拾玖尊 欢喜尊者,为佛陀堂弟阿难陀,又为提婆达多之弟又作阿难,意为喜庆,佛十大弟子之一。 尊者于佛陀证道回乡下时随从出家。佛陀五十五岁时,选中了阿难作为常随侍者。此后一直侍从二十五年。阿难博闻强记,凡佛所说,他都能准确记忆。曾劝请释尊接纳妇女为僧团成员,始具佛教僧团中始有僧尼二众。佛教第一次结集时,他诵出经文,人称:“多闻第一”。佛陀圆寂后,他发奋修行,证得阿罗汉果,并与摩诃叶一起领导了佛教僧团的活动。他寂于摩竭陀国与毗舍离国交界处的恒河边。舍利由两国分别建塔供奉。 欢喜尊者
五百罗汉第壹佰伍拾玖尊 欢喜尊者,为佛陀堂弟阿难陀,又为提婆达多之弟又作阿难,意为喜庆,佛十大弟子之一。 尊者于佛陀证道回乡下时随从出家。佛陀五十五岁时,选中了阿难作为常随侍者。此后一直侍从二十五年。阿难博闻强记,凡佛所说,他都能准确记忆。曾劝请释尊接纳妇女为僧团成员,始具佛教僧团中始有僧尼二众。佛教第一次结集时,他诵出经文,人称:“多闻第一”。佛陀圆寂后,他发奋修行,证得阿罗汉果,并与摩诃叶一起领导了佛教僧团的活动。他寂于摩竭陀国与毗舍离国交界处的恒河边。舍利由两国分别建塔供奉。
就是阿难尊者 多闻第一 ,意思是喜庆 欢乐
五百罗汉第壹佰伍拾贰尊
梵胜尊者,稽诸史实,实无其人。梵,梵天之意,译作离欲、清净。《智度论》卷十云:“梵名离欲清净。”《玄应音义卷六》亦云:“梵言梵摩,此译云寂静,或清净,或净结。”胜,即胜因。胜因生善道,恶业堕泥犁。
尊者自幼出家,刻苦修习梵行。所谓“梵行”,据《法华嘉祥疏》卷七曰:“通取一切戒为梵行,别名断淫为梵行,别名断淫为梵行。”梵胜尊者远离情欲,成就具足清白之相,终成阿罗汉果。
签文的意思就是不要放纵自己的欲念,多少还是要有点约束的,如果不做约束如同脱缰的野马,是很危险的事情.祸事往往是从口而出,言人是非,挑拨离间,花言巧语等等行为都是让自己惹上祸事的主要原因,如果自己内心清净离欲,多少做到些吧,这样才会使自己如同莲花一样高洁美丽
欢喜尊者
五百罗汉第壹佰伍拾玖尊 欢喜尊者,为佛陀堂弟阿难陀,又为提婆达多之弟又作阿难,意为喜庆,佛十大弟子之一。 尊者于佛陀证道回乡下时随从出家。佛陀五十五岁时,选中了阿难作为常随侍者。此后一直侍从二十五年。阿难博闻强记,凡佛所说,他都能准确记忆。曾劝请释尊接纳妇女为僧团成员,始具佛教僧团中始有僧尼二众。佛教第一次结集时,他诵出经文,人称:“多闻第一”。佛陀圆寂后,他发奋修行,证得阿罗汉果,并与摩诃叶一起领导了佛教僧团的活动。他寂于摩竭陀国与毗舍离国交界处的恒河边。舍利由两国分别建塔供奉。 欢喜尊者
五百罗汉第壹佰伍拾玖尊 欢喜尊者,为佛陀堂弟阿难陀,又为提婆达多之弟又作阿难,意为喜庆,佛十大弟子之一。 尊者于佛陀证道回乡下时随从出家。佛陀五十五岁时,选中了阿难作为常随侍者。此后一直侍从二十五年。阿难博闻强记,凡佛所说,他都能准确记忆。曾劝请释尊接纳妇女为僧团成员,始具佛教僧团中始有僧尼二众。佛教第一次结集时,他诵出经文,人称:“多闻第一”。佛陀圆寂后,他发奋修行,证得阿罗汉果,并与摩诃叶一起领导了佛教僧团的活动。他寂于摩竭陀国与毗舍离国交界处的恒河边。舍利由两国分别建塔供奉。
就是阿难尊者 多闻第一 ,意思是喜庆 欢乐
佚名
2024-06-06 20:33:31
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答藏也悠~~年时自命苦其悠~并非难成大志士~虚冶弥炼则而成~~~淡淡而生~~非则富贵~以后成~~~~~~~~~
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佚名2024-06-06 08:00:00
问武汉归元寺第500尊罗汉是什么罗汉?揭示什么含义?
答自己看去
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