何谓“世历三古,人更三圣”
人更三圣 世历三古
先圣云:“人更三圣,世历三古”。那么,何谓三圣,何谓三古呢?今对此进行简单评判。
先简评一下三圣。
“人更三圣”,即:伏羲、周文王、孔子。这个定位是十分正确的。而能够作出这种定位的人,一定是大成就的修炼家。如若仅作为儒家的学者,难于明白三圣的内涵。
“世历三古”,即:上古,中古,下古。
中华民族的先贤们有这样的认识。《易·系辞下》:“《易》之兴也,其于中古乎?”《汉书·艺文志》颜师古三国魏孟康曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古。”《韩非子·五蠧》:“中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。”元李治《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜,为上古;三代之世,为中古;自战国至于今日以前,皆下古也。”
先贤们这样的理解和分法,基本是一致的,也是正确的。
现今有的史学家这样认识的。“上古期:先秦两汉(公元3世纪以前)。中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪)。近古期:明中叶至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初期)。”
向这样的理解和分法,根本就是错误的。
根据先贤的认识归纳:上古,三皇五帝的时代为上古;中古,夏、商、周、秦的时代为中古;下古,汉——清王朝的时代为下古。
还有远古之说,那么,上古之前的人类历史则为远古。
现今我们讲复兴中华文明,究竟复兴什么?——上古时代的天道文明也!而上古天道文明,皆蕴涵在中华民族儒、释、道三教文化之中。
修炼的人了解这些,对正确认识宇宙是有益的。
先圣云:“人更三圣,世历三古”。那么,何谓三圣,何谓三古呢?今对此进行简单评判。
先简评一下三圣。
“人更三圣”,即:伏羲、周文王、孔子。这个定位是十分正确的。而能够作出这种定位的人,一定是大成就的修炼家。如若仅作为儒家的学者,难于明白三圣的内涵。
“世历三古”,即:上古,中古,下古。
中华民族的先贤们有这样的认识。《易·系辞下》:“《易》之兴也,其于中古乎?”《汉书·艺文志》颜师古三国魏孟康曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古。”《韩非子·五蠧》:“中古之世,天下大水,而鲧禹决渎。”元李治《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜,为上古;三代之世,为中古;自战国至于今日以前,皆下古也。”
先贤们这样的理解和分法,基本是一致的,也是正确的。
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向这样的理解和分法,根本就是错误的。
根据先贤的认识归纳:上古,三皇五帝的时代为上古;中古,夏、商、周、秦的时代为中古;下古,汉——清王朝的时代为下古。
还有远古之说,那么,上古之前的人类历史则为远古。
现今我们讲复兴中华文明,究竟复兴什么?——上古时代的天道文明也!而上古天道文明,皆蕴涵在中华民族儒、释、道三教文化之中。
修炼的人了解这些,对正确认识宇宙是有益的。
佚名
2024-05-29 19:27:30
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