张大千的堂号为什么叫大风堂啊！

古往今来，文人墨客、书画印人、古玩藏家，都喜欢为自己的书房画室或客厅取一个堂号，以示风雅。张大千也不例外，堂号大风堂。不过，张大千的堂号是与他的二哥张善孖合用的（张善孖故后，张大千的四哥张文修也借用过大风堂的堂号收徒招生）。关于大风堂的来历，据张大千的早期学生胡若思回忆（胡拜师于1925年，时年九岁。14岁随师赴日举办画展，人称神童）：约在1928年前后，张大千客居上海西门路西成里，一位古董商拿着一幅古画到张府兜售。张大千将画打开，是明朝画家张大风画的诸葛武侯出师图。画中人物，坐在榻几上，气宇轩昂，神韵悠然。大千见之，爱不释手。一问价钱，十分昂贵，无力购藏。不久，张大千在一次书画展览上又见到了这幅画，他请人赶紧把这幅画拍下来。适逢藏主也在展厅，见状马上过来干涉，要求将所拍之照作废，无奈之下，只得取出底片曝光张大千对这幅画实在太喜欢，心向往之，寝食不安，志在必得。第二天，带上胡若思又去展厅，让胡若思蹲在不显眼的展厅一角，将笔和纸藏在外衣夹层里，叮嘱了几句临此稿的要点，要他将这幅画临摹下来。胡若思遵照师嘱，看一眼，勾一笔，勾出草稿。张大千则站在画前，细细观摩，默记笔墨。回家后，他参考胡若思勾勒的草稿，在一张旧纸上，临仿了一幅诸葛武侯像，用张大风的笔法署款：“此画为兰雪居士作，上元衲弟，真香佛空，酒后醉笔。甲午正月廿二。”并用蝇头小楷仿照大风的笔法风格抄录了两段张大风自题跋文。然后请裱工连夜装裱作旧，又托人将这幅伪作也挂到展厅。同一展厅挂出了两幅诸葛亮像，惟妙惟肖，真假难辨，藏主一看，大惊失色，奇货难居，愿打对折售出，张大千趁机将此画购藏。自从收藏了张大风的这幅真迹，张大千十分得意。张大风名风，字大风，号升州道士，与张大千是同宗本家。征得二哥善子的同意，就将西成里的厅堂取名为大风堂。从此，大风堂就成了张氏昆仲待友接客之处，也成了收罗门徒之地，还刻了珍藏书画的钤记。这段故事出自胡若思之口，绘声绘色，颇多传奇色彩，要不是他亲口告诉我，我是不会相信这件事的——这幅张大千伪作的《诸葛武侯出师表》的草图竟是出于一个年方十来岁的画童之手。但是，这个故事从未听张大千说起过。据张氏的至友高岭梅回忆：“大风堂的由来，是他在30岁左右的时候住在上海西成里，曾购藏一幅张大风画的《诸葛武侯出师表》，画的人物，神态极佳，大千极为喜爱，对张大风的画艺更为倾倒，作者更巧也是姓张，，名字又与大千同一‘大’字，乃用大风为堂名，即曰大风堂。其后他的二哥也喜欢此堂名，兄弟乃共用之。”①高岭梅对大风堂的说明肯定听自张大千之口，至于张大千如何购藏张大风的这幅画，张大千没有对高氏说，所以高氏也没有写。高氏说大千30岁左右购藏的这幅画，可以断定购藏时间是1929年前后，与胡若思所说暗合，正是大千携他赴日举办画展前夕，勾勒草图对他来说，该是不太困难之事。这个堂号自从20世纪二三十年代在海上画坛亮相后，代代相传，由门人嫡传到再传，一代一代已经传到第三代——不，严格来说，已传到第四代。试想一下，第三代传人多已迈入知天命之年，子承父业，第四代当然后继有人了。