寺院做法事收费用正确的吗？有佛友了解这方面吗？

寺院做法事收取一定的费用是正常的行为。这费用的标准是根据法事的长短、参与的人（尤其是法师数量）的多少来定的。但是费用都不会很高，因为这也是寺院弘法利生的方式之一（也有的寺院只修行不做任何法事）。何况寺院本来就是自负盈亏的非盈利性的信仰团体。
但是近年来出现的乱象在于，不少寺院被一些不良分子、组织机构、企业控制了，就连僧人也是假僧人，利用香客信众求佛心切的心理来收取很高的费用，这是很令人心疼的！严重的破坏了佛教的形象！
判断正信如法与坑蒙拐骗的不如法的寺院的标准，一是寺院是不是收门票，是不是有算命先生及解签“大师”装神弄鬼，是不是动不动就说你有灾难需要化解，是不是把价格标的超高，是不是设立在景区或城镇（人流量大的地方的寺院往往被控制，尤其是收门票的景区），你就可以很快判定了，如果是坑蒙拐骗的寺院，就离开不要理会它。
解决的方法很简单，那就是自己做，自己不会就请身边的居士帮忙。因为经咒真言，皆为佛菩萨加持，只不过不同的人持咒的效果大小是不一样的，分别按以下顺序递减：
1、僧人持咒功德最大、效果最好。因为他们持戒拥有戒体、又有三宝加持、拥有清净心（但如果是假的僧人，实际上就和香客信众没什么两样）。
2、居士持咒次之，其中，以满分优婆塞/优婆夷（即符合三皈五戒十善之要求）为最，其后次之（断淫全素更佳），再次是吃三净肉的居士，依次递减。而同样是吃三净肉的居士，在念经之前能够斋戒漱口的人，效果又会更好一些。
3、香客信众持咒再次之。
4、无信仰者最弱。
（——上述不同层次的人，如若在持诵过程中，生起信心的、恭恭敬敬的、一心不乱的、发大宏愿的，其效果又于同等层次中可以倍增，甚至越级或跳级，这就是所谓的“心诚则灵”的具现）
——明白了这之间的差异，我们可以通过“量”的积累，如增加持诵的次数、延长持诵的天数、邀请更多的居士参与等来拉近持诵的差异、增强持诵的效果，也是可以的。