嵌名联的怎样写联

字，就是嵌入的字。根据被嵌的字进行渲染，适当配以吉祥、祝福、赞扬、恭维之类的句子，嵌名联也就完成了。根据“字”撰写嵌名联，优点是不需要做深入的考证和推敲的功夫，方便易得，信手拈来，一般用于急就章。缺点是就“字”写联，针对性较差，容易流于平淡。因为与受赠人关系不大，弄不好就成了“通用型”。
如郭沫若赠张重肩联：
道义能担肩似铁；
精神不动重如山。
如蔡锷赠小凤仙联：
此地之凤毛麟角；
其人如仙露明珠。 为了避免嵌名联泛泛的弊端，增加针对性，必须联系嵌名对象的实际情况，如职业、事业、性格、爱好、年龄等。
如文天祥联
天盈正气，抗元披赤胆；
祥绕青霭，保宋尽忠心。
如叶剑英联
剑胆琴心，智擒四害称元帅；
英名伟绩，勇荐一公现精神。
如孙中山联
中华光兴，丹心点亮辛年火；
山河焕彩，巨擘推翻旧帝君。
以上三联，分别突出了文天祥、叶剑英、孙中山的身份和成就，指向专一，他人不能雷同。
文天祥纪念馆“文光杯”征联，每句皆分嵌“文光”二字，又紧扣文天祥的事绩特征。
百代文宗：文能载道，文采风流，文子文孙，文略武韬称百代；
千秋光照：光可鉴人，光明正大，光先光后，光风霁月耀千秋。 用典是一个广义的概念，本文诸节讲的都是用典。本节着重讲在“字”上用典。在“字”上用典，就是言必有据，辞必据典，使对联多一份深沉，多一层思考，多一点蕴涵。
如清末秀才许经明为明诚学校题联：
诚者成也，校者教也；
明以辩之，学以聚之。
上句“诚者成也”，出自《礼记》，原文为“诚者，自成也”，删去一个“自”字。 “校者教之”出自《史记·儒林传》正文。下句“明以辩之”，出自《礼记·中庸》原句为“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃诚之”，在明辩之句中加一“以”字。“学以聚之”语出《易经·乾卦》：君子“学以聚之”。
如题赵英敏嵌名联：
英才淑质尊时辈；
敏事诤言冠群伦。
英才：句出《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
敏事：句出《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
如翟功印题朱善清联
善人同处，日闻嘉训；
清景不失，自有妙吟。
上句出自南宋范哗《后汉书爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情”。下句出自苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”。
如翟功印题陈树德联
树高鸟宿；
德后士趋。
联句典出汉刘向《说苑志丛》：“屋漏者，民去之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。” 中国人起名字，有不少是有讲究，有出处，有含义的。撰写嵌名联如果能深入挖掘名字的内涵，必定增加嵌名联的感染力。
如嵌张恨水联
张恨水的名字，有人说他失恋而恨女人，因为女人“水性杨花”。实际上，恨水二字源于南唐后主李煜的《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒重晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”因中国地形西高东低，水总是东流。水流寓时光的流逝，“恨水”由此而生。故可得联：
春也匆匆，恨也匆匆，过往匆匆人似客；
流也泛泛，水也泛泛，纵横泛泛事如烟。
如嵌陶行知联
王阳明说“知是行之始，行是知之成”。陶行知则认为，“行是知之始，知是行之成”。于是取名“行知”。因此有联：
行是知始，文臻妙境无奇巧；
知为行成，品在颠峰反自然。
如嵌徐悲鸿联
徐悲鸿为自己的身世，也为社会的“哀鸿遍野”而悲伤，故取“悲鸿”以激励自己。因此得联：
悲自民生，纵马五洲鞭日月；（徐悲鸿画马出名）
鸿从志起，挥毫三尺写乾坤。 在姓氏上做文章，一是从姓氏的起源、典籍找依据，二是与姓氏中的名人取联系。运用得当，恰到好处，也能使联句生辉，焕发光彩。
如钟兴群嵌名联：
兴来宝墨书繇体；
醉送流觞咏党群。
繇体：三国钟繇，书法与王羲之齐名，世称“钟王”。 流觞：钟兴群绍兴人，借指王羲之兰亭流觞胜事。党：朋也。
如张庆莲嵌名联：
百忍传家多吉庆；
千秋金鉴妊华莲。
“百忍”、“金鉴”都是张姓堂号。唐代寿星张公艺，九世同堂，远近闻名。高宗封泰山后，专门去问他长寿守家之策。公艺书“忍”字百幅以献，高宗赞许。族人便以“百忍”为张氏堂号。又开元年间，唐玄宗寿诞，群臣多献珍宝，唯中书令张九龄献《千秋金鉴录》，以明古今兴亡之道，受唐玄宗嘉奖。族人便以“千秋”或“金鉴”为张氏堂号。
如赵均嵌名联
赵匡胤是宋朝开国皇帝，宋朝称赵姓为“国姓”，故“赵宋”可合用。又宋朝以词著称，故“赵宋”又可和词相联系。因此得联：
赵宋雅词三字令；
均钟大韵一丛花。
“三字令”、“一丛花”皆词牌名。“均钟”：古乐器。
进一步在词牌名上发挥，对联还可以扩展为：
赵宋雅词，唱不完大圣乐、早春怨、诉衷情、钗头凤、虞美人、霜天晓角；
均钟大鼓，说不尽少年游、归夜欢、调笑令、青玉案、天仙子、烛影摇红。
“大圣乐”、“ 早春怨”、“诉衷情”……“霜天晓角”、“烛影摇红”等，全部为词牌名。