佛经中有没有介绍暖位的佛经呢-明月个性网

《楞严经》在介绍菩萨的五十五阶位时，讲到在干慧心、十行位、十住位、十回向位后，证入暖位、顶位、忍位及世第一法等四种加行位，四种加行位修完即是初地菩萨！

《楞严经》卷八：阿难！是善男子，尽是清净四十一心，次成四种妙圆加行，即以佛觉用为己心，若出未出，犹如钻火，欲然其木，名为暖地。又以己心成佛所履，若依非依，如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶地。心佛二同，善得中道，如忍事人，非怀非出，名为忍地。数量销灭，迷觉中道，二无所目，名世第一地。阿难！是善男子，于大菩提善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。

法雨语译：阿难，修行人行尽了这四十一种清净心之后，还要成就四种妙明圆满的加行。也就是将佛的正觉用为自己之心行，这时佛的正觉好像出离自心，又好像没有出离自心，如同钻木取火，火将出而未出，暖气流布之时，名为暖地。又以自己的心行成为佛觉之所履，象是依靠自心，又不是依靠自心，好比有人登上高山的峰顶，身体虽然已经入于虚空之中，但是下面还要有山顶微弱的质碍（指自心之念），名为顶地。自心即是佛觉，佛觉同于自心，已经得证中道的深妙义理，这时就象忍事于心之人，不想藏在心中但又非言语可以说出，名为忍地。自心、佛觉，心佛双忘，数量全销，无迷亦无觉，中道亦不立，二者都没有了所指，名为世第一法。阿难！修行人对于无上的正觉菩提已圆满通达，自性本觉通于如来的正觉自性，觉尽一切诸佛境界，名为欢喜地。

佚名

2024-05-20 17:07:16

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佚名

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如果条件许可，最好在佛堂诵经，这是为了保持我们对佛菩萨的恭敬心，一般情况下不要选择卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）和厕所（有臭气污秽）。
佚名

2024-05-20 08:00:00

问佛教万佛经那你有卖

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是，《佛说万佛名经》！，，到淘宝网上看看！
佚名

2024-05-20 08:00:00

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若欲往生西方极乐净土，首选阿弥陀佛，其次观世音菩萨；若欲得现世的种种利益，观世音菩萨、地藏王菩萨；消除罪业，避免三恶道苦，地藏王菩萨；欲求开大智慧，文殊菩...
佚名

2024-05-20 08:00:00

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人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽...

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