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“陵”与“寝”的区别是什么?

君主的坟墓被称为“陵”,是从战国中期开始的。最早称陵的是战国时赵肃侯的寿陵;秦自惠文王起,诸王葬地都取名某陵。君王的坟墓规模宏大,称之为“陵”或“山陵”,这一方面是因为它占地之广、封土之高如同山陵,另一方面也有以崇高的山陵象征至高无上之意。

约与君王坟墓称陵的同时,又出现了在帝王陵墓顶上或边侧建“寝”的制度。最早出现的墓地建筑是用来供墓主的灵魂起居止息的。人们相信死者的遗体虽然埋入地下,但灵魂不灭,而且可以自由出入,所以需要在墓地建一小屋供其使用。这一习俗大约起于原始社会后期。进入阶级社会后,这种用来供奉死者灵魂的墓地建筑称作寝,并被王侯贵族的墓葬所普遍使用。安阳殷墟王陵都有寝的痕迹,其位置往往正坐落在墓室之上,面积也同墓室大体相等。河北平山的战国中山王陵封土堆上也有建筑物的遗迹,墓中出土的《兆域图》标明这些墓上建筑为“王堂”、“王后堂”、“哀后堂”、“夫人堂”等,其性质也当是寝。

帝王推行“事死如事生”的礼制,相信或者愿意灵魂不死,故而寝是按照帝王生前的宫廷格局来设计的,并按当时礼制的需要来规划。秦汉时皇陵的寝不再建在封土堆上,而是设于墓侧。从汉代记载来看,当时帝王的寝中陈设有坐位、卧床、几、匣柜和被、枕、衣服及其他生活用具,如同活人的寝室一样应有尽有。每天由宫女像对待活的君主一样,按照一定时刻为灵主灵魂整理床上被枕,提供盥洗用水,布置妆饰用具。每天还要按时刻献供四次食品。每月还要把寝中的衣冠取出,由车骑前导护送,隆重地到接受祭祀的庙中出游一次。

佚名
2024-05-29 18:54:10
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