我是文登泽头胡格庄,姓李,你知道胡格庄的李姓来至于哪里
泽头村河北李《李氏宗谱》序:
吾李氏系出繇神圣之裔也,处繇明刑弻(BI)教有功於民,夏禹朝封其后於蓼或分职畿(JI)内,世为大理。因官命族,以理为氏,其在商理徵其后也,徵为隶中吴伯以直道,不容於纣夫人契和氏携子利真逃於伊矦之墟食木子而生,因改理为李利真,十一代孙老子命耳字伯阳,外字聘,为周柱下史。老子曾孙昙(TAN)生二子,其一曰崇,子孙居陇西;其二曰玑,子孙居赵郡。自此分陇西、赵郡两系。崇五世孙翔,生伯考,伯考生尚,尚生广,广为汉将,守石北,平匈奴,号为飞将军者也。广十六代孙暠,当五胡乱华时曾敦煌太守众以暠有惠政,推为凉。公卒谥武昭王。暠八代孙为唐太宗之子,慎封纪王。武氏谋篡窃,大锄宗室王坐徙而卒。子孙流寓浙江金华县花园村二十三传至道成,宋末元兵南渡,州郡骚然,道成公航海而北,家於莱阳之梁子口。再世讳宣宣公,宣公生善甫及果元。善甫公二子世居莱阳。果元公即吾居文登之始祖。始祖一子子友,子友公耨於田间,憩息树下,兄弟有违言,忿然持其田器而去文登之泽头。因家焉为文登人,没时遗言:吾祖父坟墓在莱阳,后人有贵显者当往拜谒。至十二代孙鸿祖公成进士,归省祖墓始通音。间迄於今又百有余年。云祁蕃昌为邑巨族,然譬如大木枝叶,同根荣枯各殊,人不能尽读书,居不能皆梓里,尝见樵户耕记,不识祖父之名字,末数传而忘其所出者有之;逆旅相遇谈及家族而世次不明者有;察其所以皆谱之不立也。是以有敬宗收族之思者必注意於此。上自初祖,下至末孙,昭穆之序支派之分考据祥确整齐编辑地之,相去勿论若干里世之,相后勿论若干岁,沿流可以溯源,寻源可知流,岂有封面晤语而茫然,若路人者乎夫险谲之子刻薄猜忌,虽伯叔昆弟而且路人况疏远者,即立谱亦何能厚其情耶,盖支派虽分而远,其始皆原於一本苟,昭穆失序昧其尊卑揆诸一本之谊微持不安於心亦不敬,实甚立谱故亲亲,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,吾李氏神圣之裔,永世而不賛者,前人继述之力也夫。
峕在
光绪柔兆敦牂嘉平月润青谨序
泽头李氏辈份派字:纯(醇)厚本宗,惠叙令德,爰(yuan)作之基,以斯为则。(摘自丛松坡总编纂《李氏家族》、泽头至英山前范字第七世李强提供.)
《文登姓氏》
吾李氏系出繇神圣之裔也,处繇明刑弻(BI)教有功於民,夏禹朝封其后於蓼或分职畿(JI)内,世为大理。因官命族,以理为氏,其在商理徵其后也,徵为隶中吴伯以直道,不容於纣夫人契和氏携子利真逃於伊矦之墟食木子而生,因改理为李利真,十一代孙老子命耳字伯阳,外字聘,为周柱下史。老子曾孙昙(TAN)生二子,其一曰崇,子孙居陇西;其二曰玑,子孙居赵郡。自此分陇西、赵郡两系。崇五世孙翔,生伯考,伯考生尚,尚生广,广为汉将,守石北,平匈奴,号为飞将军者也。广十六代孙暠,当五胡乱华时曾敦煌太守众以暠有惠政,推为凉。公卒谥武昭王。暠八代孙为唐太宗之子,慎封纪王。武氏谋篡窃,大锄宗室王坐徙而卒。子孙流寓浙江金华县花园村二十三传至道成,宋末元兵南渡,州郡骚然,道成公航海而北,家於莱阳之梁子口。再世讳宣宣公,宣公生善甫及果元。善甫公二子世居莱阳。果元公即吾居文登之始祖。始祖一子子友,子友公耨於田间,憩息树下,兄弟有违言,忿然持其田器而去文登之泽头。因家焉为文登人,没时遗言:吾祖父坟墓在莱阳,后人有贵显者当往拜谒。至十二代孙鸿祖公成进士,归省祖墓始通音。间迄於今又百有余年。云祁蕃昌为邑巨族,然譬如大木枝叶,同根荣枯各殊,人不能尽读书,居不能皆梓里,尝见樵户耕记,不识祖父之名字,末数传而忘其所出者有之;逆旅相遇谈及家族而世次不明者有;察其所以皆谱之不立也。是以有敬宗收族之思者必注意於此。上自初祖,下至末孙,昭穆之序支派之分考据祥确整齐编辑地之,相去勿论若干里世之,相后勿论若干岁,沿流可以溯源,寻源可知流,岂有封面晤语而茫然,若路人者乎夫险谲之子刻薄猜忌,虽伯叔昆弟而且路人况疏远者,即立谱亦何能厚其情耶,盖支派虽分而远,其始皆原於一本苟,昭穆失序昧其尊卑揆诸一本之谊微持不安於心亦不敬,实甚立谱故亲亲,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,吾李氏神圣之裔,永世而不賛者,前人继述之力也夫。
峕在
光绪柔兆敦牂嘉平月润青谨序
泽头李氏辈份派字:纯(醇)厚本宗,惠叙令德,爰(yuan)作之基,以斯为则。(摘自丛松坡总编纂《李氏家族》、泽头至英山前范字第七世李强提供.)
《文登姓氏》
佚名
2024-06-05 04:21:49
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