净空法师：什么叫 正念无念

无想定，四空天修的无想定，这是大沉，让念头都不起。真的他做到不起心、不动念、不分别、不执著，很深的禅定，但是怎么样？他的分别执著妄想没断，只是伏住不起作用，出不了六道轮回。佛说什么？他住在无明的境界里，有很深的定功，定里头没有智慧。定的可贵要发生智慧，不定不能发生智慧，他这个定为什么不能发生智慧？坚固的执著没有放下。『浮』是什么？浮是浮躁、妄念，小浮就是很微细的妄念。你看这佛法里面常讲的，一个昏沉，一个掉举，大沉就好比昏沉，小浮是掉举，你心里还有妄念。无妄念，错了，大沉是无妄念，有妄念也错了。怎样才不错？『常住於正念』，那就不错了。正念是什么？正念是念而无念、无念而念，这是正定，是佛家所修的，佛家所修的是禅定。禅定这个名词是梵华合译，禅是从印度梵文音译过来的，定是中国字，这两个字一个是梵文，一个是中国字，意思很接近，所以把它合成一个名词叫禅定，再加以解释。禅定翻作什么？翻作止观，止观是禅定，止就是定，观，观是禅。所以禅不是死定，它是活的。禅定一般翻作静虑，定是静，虑，可见得它里头有境界，它不是什么都没有。所以，它是活活泼泼的，那个能开智慧；如果是死定，不行，它不开智慧。像前面大沉，那个不开智慧的，虽然很深的定，不开智慧。正念无念，无念是无妄念，这个要搞清楚。如果说无念是什么念头都没有，那就变成无想定没两样了。无妄念，什么叫妄念？妄想分别执著，这是妄念，没有妄念，没有妄念才叫正念。
文恭摘录——《修华严奥旨妄尽还源观》一讲 （第十八集）2008/7/9 华严讲堂　档名：12-46-18