天下姓屈的是一家吗
第一个渊源,出自黄帝后裔
源于姬姓,出自远古黄帝后裔狂屈竖,属于以先祖名字为氏。
著名的清朝学者张澍在《姓氏寻源》中记载:“黄帝传有屈竖。”史书在典籍《国学·子部·道家》中记载:“黄帝理天下,始以中方之色称号。初居有熊之国,曰有熊帝,不好战争。当神农之八代榆冈始衰,诸侯相侵。以黄帝称中方,故四方僭号,亦各以方色称。佥共谋之,边城日骇。黄帝乃罢台榭之役,省靡丽之财,周戎士,筑营垒。帝问于首阳山。令采首山之金,始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽,状如牛,苍身无角一足,能出入水,吐水则生风雨,光如日月,其音如雷,名曰夔牛。帝令杀之,以其皮冒之,以为鼓,以击之,声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣,此鼓角之始也。于是又令作蹴踘之戏,以练武士。黄帝云:“日中必熭,操刀必割。”狂屈竖闻之曰:‘黄帝知言也。’”狂屈竖,为黄帝属下武将,后在平定蚩尤之乱时立有大功。他十分钦佩黄帝的德政,一直认为“武非决世”,就是单凭武力不能解决世间的所有问题。因此,当黄帝说“日中必熭,操刀必割”时,他非常赞同这个辨证的道理。其后代沿用其名字为屈姓。
第二个渊源,源于有扈姓
源于有扈姓,出自夏王朝时期的屈骜,属于以先祖名字为氏。
屈骜,亦称大廉侯,是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领,建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期,被夏王启讨伐所灭。屈骜也是屈氏的最早祖先之一,其后裔子孙时代称屈氏。
第三个渊源,源于芈姓
源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖的封地,属于以封邑名称为氏。
春秋时期,楚武王熊通有个儿子叫熊瑕,官至莫敖,位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地,并把屈作为熊瑕的食采之邑,其后史称为屈瑕,或莫敖瑕。关于屈地所在,一说在今陕西丹江上游的商县附近,二说在今河南浙川县东、湍河以西的邓县与内乡县交界处,三说在今湖北南漳县西北,四说在今安徽淮河中游南岸的怀远县西南,五说在今南漳县西南,即今荆山山脉的龙潭顶。
第四个渊源,源于地名
出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地,属于汉化改姓为氏。
屈,就是今天的山西省吉县,是春秋时期晋国公子姬夷吾所驻守、居住之地,出产良马。这在史籍《左传·僖公二年》重有记载:“屈产之乗。”周惠王姬阆十一年,晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年,姬夷吾遭到骊姬之乱的迫害,逃到梁国避难。梁伯把自己的女儿许配给姬夷吾,还生下一男一女。男孩取名为姬圉,就是后来的晋怀公,女孩则取名为姬妾。周襄王姬郑元年,晋献公逝世,大夫里克杀了骊姬,然后派人往梁国迎接姬夷吾。姬夷吾听了吕省的劝告,怀疑里克迎接他有阴谋,怕有生命危险,因此贿赂秦穆公嬴任好请求护送,并许诺将来会把晋国的河西之地奉献给秦国。秦穆在周襄王三年派秦军护送即夷吾回国即位,是为晋惠公。晋惠公即位后,立即毁约,在韩原之战中,晋惠公拒绝让庆郑驾驶他的战车。作战时,晋惠公的战车被陷在烂泥里,跑不动,秦军逼近,晋惠公这才赶紧命令庆郑驾御战车,而庆郑却置之不理。结果晋军大败,晋惠公被俘,差一点被杀了祭祀天帝。晋惠公在位期间,使晋国处干“失道寡助”的地位,丧失了与其他大国争衡较短长的资格。在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏者,称屈氏,世代相传。
第五个渊源,源于鲜卑
出自南北朝时期鲜卑拓跋部,属于汉化改姓为氏。
北魏太和二十年,北魏孝文帝定都洛阳后,将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名,均改为汉字单姓屈氏,其后子孙便以屈氏相传至今。
第六个渊源:源于突厥族
出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律,属于汉化改姓为氏。
屈出律,突厥名为屈出孤鲁,古突厥民族乃蛮部太阳汗之子。著名的西辽政权末代可汗。宋宁宗赵扩嘉泰四年,成 吉思汗灭突厥乃蛮部,太阳汗受伤致死,儿子屈出律逃跑,经畏兀儿、哈剌鲁,于公元1208年到西辽投靠古儿汗,古儿汗还把女儿嫁给了他。宋嘉定元年,屈出律联合花剌子模苏丹国的国王花剌子模沙,推翻古儿汗,夺取了西辽政权。屈出律即位后,积极推行宗教不平等政策,强迫西辽境内的伊斯兰教徒们都改奉佛教。宋嘉定十一年,成吉思汗命大将哲别进攻西辽。哲别率蒙古大军进入西辽辖境后,首先宣布宗教平等,立即得到了伊斯兰教徒的拥护和支持。屈出律失去所有帮助,无法再呆,遂出逃至巴达哈伤的河谷,被当地猎人抓捕后送回给哲别,被哲别处死。在屈出律的后裔子孙中,有以其先祖名字为姓氏者,在元、明时期汉化称屈氏,世代相传,主要分布在今新疆伊宁、阿克苏、喀什一带地区。
第七个渊源,源于满族
属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族屈佳氏,满语为Ciugiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居辉发(吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带),后多冠汉姓为屈氏。
源于姬姓,出自远古黄帝后裔狂屈竖,属于以先祖名字为氏。
著名的清朝学者张澍在《姓氏寻源》中记载:“黄帝传有屈竖。”史书在典籍《国学·子部·道家》中记载:“黄帝理天下,始以中方之色称号。初居有熊之国,曰有熊帝,不好战争。当神农之八代榆冈始衰,诸侯相侵。以黄帝称中方,故四方僭号,亦各以方色称。佥共谋之,边城日骇。黄帝乃罢台榭之役,省靡丽之财,周戎士,筑营垒。帝问于首阳山。令采首山之金,始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽,状如牛,苍身无角一足,能出入水,吐水则生风雨,光如日月,其音如雷,名曰夔牛。帝令杀之,以其皮冒之,以为鼓,以击之,声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣,此鼓角之始也。于是又令作蹴踘之戏,以练武士。黄帝云:“日中必熭,操刀必割。”狂屈竖闻之曰:‘黄帝知言也。’”狂屈竖,为黄帝属下武将,后在平定蚩尤之乱时立有大功。他十分钦佩黄帝的德政,一直认为“武非决世”,就是单凭武力不能解决世间的所有问题。因此,当黄帝说“日中必熭,操刀必割”时,他非常赞同这个辨证的道理。其后代沿用其名字为屈姓。
第二个渊源,源于有扈姓
源于有扈姓,出自夏王朝时期的屈骜,属于以先祖名字为氏。
屈骜,亦称大廉侯,是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领,建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期,被夏王启讨伐所灭。屈骜也是屈氏的最早祖先之一,其后裔子孙时代称屈氏。
第三个渊源,源于芈姓
源于芈姓,出自春秋时期楚国莫敖的封地,属于以封邑名称为氏。
春秋时期,楚武王熊通有个儿子叫熊瑕,官至莫敖,位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地,并把屈作为熊瑕的食采之邑,其后史称为屈瑕,或莫敖瑕。关于屈地所在,一说在今陕西丹江上游的商县附近,二说在今河南浙川县东、湍河以西的邓县与内乡县交界处,三说在今湖北南漳县西北,四说在今安徽淮河中游南岸的怀远县西南,五说在今南漳县西南,即今荆山山脉的龙潭顶。
第四个渊源,源于地名
出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地,属于汉化改姓为氏。
屈,就是今天的山西省吉县,是春秋时期晋国公子姬夷吾所驻守、居住之地,出产良马。这在史籍《左传·僖公二年》重有记载:“屈产之乗。”周惠王姬阆十一年,晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年,姬夷吾遭到骊姬之乱的迫害,逃到梁国避难。梁伯把自己的女儿许配给姬夷吾,还生下一男一女。男孩取名为姬圉,就是后来的晋怀公,女孩则取名为姬妾。周襄王姬郑元年,晋献公逝世,大夫里克杀了骊姬,然后派人往梁国迎接姬夷吾。姬夷吾听了吕省的劝告,怀疑里克迎接他有阴谋,怕有生命危险,因此贿赂秦穆公嬴任好请求护送,并许诺将来会把晋国的河西之地奉献给秦国。秦穆在周襄王三年派秦军护送即夷吾回国即位,是为晋惠公。晋惠公即位后,立即毁约,在韩原之战中,晋惠公拒绝让庆郑驾驶他的战车。作战时,晋惠公的战车被陷在烂泥里,跑不动,秦军逼近,晋惠公这才赶紧命令庆郑驾御战车,而庆郑却置之不理。结果晋军大败,晋惠公被俘,差一点被杀了祭祀天帝。晋惠公在位期间,使晋国处干“失道寡助”的地位,丧失了与其他大国争衡较短长的资格。在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏者,称屈氏,世代相传。
第五个渊源,源于鲜卑
出自南北朝时期鲜卑拓跋部,属于汉化改姓为氏。
北魏太和二十年,北魏孝文帝定都洛阳后,将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名,均改为汉字单姓屈氏,其后子孙便以屈氏相传至今。
第六个渊源:源于突厥族
出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律,属于汉化改姓为氏。
屈出律,突厥名为屈出孤鲁,古突厥民族乃蛮部太阳汗之子。著名的西辽政权末代可汗。宋宁宗赵扩嘉泰四年,成 吉思汗灭突厥乃蛮部,太阳汗受伤致死,儿子屈出律逃跑,经畏兀儿、哈剌鲁,于公元1208年到西辽投靠古儿汗,古儿汗还把女儿嫁给了他。宋嘉定元年,屈出律联合花剌子模苏丹国的国王花剌子模沙,推翻古儿汗,夺取了西辽政权。屈出律即位后,积极推行宗教不平等政策,强迫西辽境内的伊斯兰教徒们都改奉佛教。宋嘉定十一年,成吉思汗命大将哲别进攻西辽。哲别率蒙古大军进入西辽辖境后,首先宣布宗教平等,立即得到了伊斯兰教徒的拥护和支持。屈出律失去所有帮助,无法再呆,遂出逃至巴达哈伤的河谷,被当地猎人抓捕后送回给哲别,被哲别处死。在屈出律的后裔子孙中,有以其先祖名字为姓氏者,在元、明时期汉化称屈氏,世代相传,主要分布在今新疆伊宁、阿克苏、喀什一带地区。
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属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族屈佳氏,满语为Ciugiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居辉发(吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带),后多冠汉姓为屈氏。
佚名
2024-06-10 01:35:38
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问屈金星是屈原后裔吗
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