为什么那么多的人针对古风圈子

首先，我必须认同你“胸无点墨”说得很对，因为你以下的所有问题描述都是站在一个“假装谦虚接受批评，其实你们说得我根本不愿意听，我们古风圈就是有优越感”的角度进行阐释。论据不足以支撑论点，论点更不切题，最后加罪于戏曲。“家乡是锡剧发源地”和“我对锡剧很了解”是两个概念，没有必然联系就不要强加因果去拿这条当论据进行说明。况且你这个问题描述，和梁惠王跟孟子吐槽“寡人之于国尽心焉耳矣”有什么区别？用你的话，不对么？

其次，你一口一个“我们”“我们”，请不要这么自觉代表这么多的古风歌曲受众。我先要承认我很喜欢《牵丝戏》，但我喜欢的《牵丝戏》，是我们学院内的院宝级学生演唱的《牵丝戏》。人家是昆曲表演专业，正儿八经的昆山腔，水磨腔。余音绕梁，三日不绝于耳。（好了不吹了）她作为古风歌曲受众，是绝不能被你代表的。一，她对戏曲有独立的认知；二，她对古风音乐有所延伸与发展。如果你能做到这两点，那你可以顺带把她也代表了。

最后，你对戏曲了解有多少？姑且为了回答问题先下一个不太严谨的定义：戏腔，是指中国流行歌曲中一种模仿戏曲声乐发声的演唱方式。那么，在你的印象中，是否戏腔可以等同于戏曲？是不是捏着嗓子唱就是戏曲？李玉刚的艺术属不属于戏曲范畴？你知道锡剧有哪些代表剧目？你知道哪些知名的戏曲唱段？如果还停留在“树上的鸟儿成双对”“天上掉下个林妹妹”，我觉得，你就是不了解戏曲。不妨来分析下你这句话：

“好吧，我一直觉得古代戏剧昌盛的原因就是戏剧是古代的流行音乐”