请问谁知道回族的赫姓与黑姓是一家吗？

回族取以汉姓的方式有以下几种：首先取原名之首，如赛典赤之后为赛姓，忽辛后裔姓忽；撒的迷失之后裔姓撒，摄思廉·夏布鲁罕丁的后代姓夏。其次，任取原名的一个音，如赛典赤及纳速拉丁、哈散、忽辛、苫速了、马速丁父子，纳速拉丁又有十二子，传纳、哈、马、忽、速、撒、赛、保、闪、木、沙、苏、郝回回十三大姓，再次，取原名之尾。据《新元史》记载，丁鹤年先人乃西域人氏，父亲职马禄丁，旅居武昌，以丁为姓。第四，明清时代，皇帝盛行赐姓，对一些有功人员踢以国姓或其他姓氏。据说山东、安徽的朱姓回回，先祖在明时立有军功，其姓为明帝朱元津赐。后因避朱与猪同音，改黑姓，因而山东回回朱黑两家不分。第五，伊斯兰教的传播，为国内矿些民族所信奉。这些民族遂改其信仰，变其习俗，逐步成为中国回回民族的一部分，其姓氏也变成了回族姓氏。现在铁、脱、帖、朵、达、妥、火姓的回回，可能同蒙古名字铁木耳、帖本儿、脱不花、朵不花、达不花、火力忽达有关。宁夏固原地区铁、脱、妥姓回回，就言其先人是蒙古人，同心县韦州的苏姓回回老人，说他们过去还保持一部分蒙古人的生活习俗。第六，因宗教人士、地方官姓氏或地方名的影响，取得姓氏。中国古代许多文献将伊斯兰教创始人，穆罕默德的名字汉译为吗喊叭德、马合麻、马罕默、马圣人，因此大批回回人姓氏多以马字开头，我国回国宗教著名人士亦多姓马，形成“十个回回九个马”的状况。又如哈姓回回，可能与元时对宗教法官的称谓——“哈的”有关。答姓和尕姓回回与教职称谓“答失蛮”（元时对伊斯兰教经师、学者之称）、“尕最”（明清时宗教法官之称）有关。

所以 可以看出 赫姓是十三大姓之一 和黑姓并无太大的关系。

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