开山弟子，入室弟子，私淑弟子，关门弟子有什么区别

师父在师门中在师承中写明的大徒弟，就是开山大弟子 老法里，开武馆所有的徒弟，只有开山大弟子可以在师父走后继承武馆，再到其他地方开也只有开山大弟子在招牌上写，其他徒弟自己开是不能写正宗两个字。

所谓的关门弟子，就是师父收的最后一位弟子。在师父看来，最后这位弟子和其他人都是一样的，没有另眼想看的心态，所以从传法内容和各方面和其他的土地没有区别。

入室弟子就是就是每天和老师在一起， 关门弟子 可以理解为 最后一个 入室弟子 还有 记名弟子名义上的 弟子私淑”之说最早见于《孟子》一书。

在《孟子·离娄上》中有“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也”语。

意思是说孟子未能亲受业于孔子之门，但就学于子思之徒，因而得闻孔子之道，并以之善沿其身（正如孟子自己所说：“乃所愿，则学孔子也。”）。

扩展资料：

关门：①比喻停业。

②比喻把话说死，无商量余地。

③比喻不愿容纳：～主义。 

④指最后的：～之作丨～弟子。

弟子：①古代泛指弟和子：弟子入则孝，出则弟（悌）。

②学生：先达德隆望尊，门人弟子填其室。

“关门弟子”因为是师父最后收授的弟子，所以师父在收关门弟子的时候都会十分慎重，久而久之就变成师父最钟爱的弟子（如同小儿子最受父母疼爱的道理一样）。

并给予其与其他弟子不同的特殊教诲和个别指导，最终或特别出众，或地位特别高，甚至获得真传。

当前“关门弟子”常被理解为“得意门生”，这种理解是错误的，那么为什么现代很容易把“关门弟子”跟“得意门生”联系到一起，甚至当成同义词来理解呢？那是因为这两个词所代表含义有很大的共通性。

如上所说，因为关门弟子往往比其他弟子更能的得到师父的疼爱跟关照，更容易得到师父的真传，导致他所能学到的本领常常能超出其他弟子，久而久之“关门弟子”往往都有很大的概率成为“得意门生”。

时间一长，惯性思维使得我们第一时间会把关门弟子当成得意门生去理解。

参考资料来源：百度百科-关门弟子