窃计诸公已有为少望留行者,若犹未也,则愿进其愚 翻译

这段文字取自宋代学者叶适写给戴溪的一封鼓励信。

戴溪(1141—1215)，字肖望，或作少望，号岷隐，学者称岷隐先生（明嘉靖《温州府志》卷三），永嘉（今浙江温州）永嘉鲤溪乡杏岙村人。少有文名。淳熙五年（1176），别头省试第-名，监潭州南岳庙。绍熙初，主管吏部架阁文学。任太学录兼实录院检讨官，正录兼史职自溪始。后历官太学博士，庆元府通判、兵部郎官、太子詹事兼秘书监、工部尚书、华文阁学士。曾奏请两淮当立农官，括闲田，让主户出财，客户出力，主客均利，以此为救农之策。光宗时，领石鼓书院山长。曾为景献太子赵询讲《中庸》、《大学》，又奉太子命类编《局易》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》等书，各为说以进。以《吕氏家塾读书记》取毛诗为宗，折衷众说，于名物训诂为详悉，而篇内微旨，词外的寄托，或有末贯，乃作《续吕氏家塾读诗记》，但非尽墨守吕祖兼之说。而实为自述己意。溪久居宦海，尤其任资善堂说书，为太子讲解儒经，对提高儒学的学术地位起到一定作用。另著高《石鼓论语答问》、《易经总说》、《曲礼口义》等。

戴溪曾参加科举考试但落第，觉得满腹经纶一无是处，悲观之余产生出世之念。此时另一个学者叶适到黄岩旅游，遇到戴溪的好朋友陈傅良，听陈傅良说戴溪落第之后的想法，于是作书规劝云，原文为：

少望兄足下：奉别忽已三改月，詹望，詹望，日来伏惟起居佳胜。十日前及陈傅良遇于黄岩，说足下决此月初三日行天下求世外之道，欲抵书已无及，徒益怅恨。昨日里人来，知尚因循未果行。始在韩丈时，屡闻少望此言，心谓戏耳，不识诚有之。少望天下奇才，于今世不过数人，造物者所庇惜，奈何以少得丧，一不当意，遂为此等绝世自好，苍莽不可知之事？惊惊怪怪，窃计诸公已有为少望留行者，若犹未也，则愿进其愚。

原文的大意是：10天前我遇到了您的好朋友陈博良，他说您已经决定在这个月初三出家，想给您写信劝说，已经来不及了，非常惆怅。昨天听您的邻居说，您还没有出家。您有高才，当今和您一样的人太少，不能一朝不尽意就消极遁世，这将过于鲁莽。我认为朝堂内的衮衮诸公已经有人留意您的举止言行了，如果还没有，那是他们太愚蠢了。

这句话可以直译为：我认为（朝堂内的衮衮）诸公（中）已经有人为您（少望先生）的举止言行留意了，如果还没有，那我认为是他们太愚蠢了。