周文王的爷爷叫什么名字

周太王 古公亶父 周太王-概述 周太王姬亶父，西伯君主，周朝之先祖。因广施仁政,令不少部落归附。周灭商后,认为“王气”始于姬亶父,故追尊为太王。 周太王-详细 古公亶父复修后稷,公刘之业,积德行义,国人皆戴之.薰育戎狄攻之,欲得财物,予之.已复攻,欲得地与民.民皆怒,欲战.古公曰:有民立君,将以利之.今戎狄所为攻战,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为.乃与私属遂去豳,度漆沮,逾梁山,止于岐下.豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下.及他旁国闻古公仁,亦多归之.于是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之.作五官有司.民皆歌乐之,颂其德.——《史记．周本纪》 古公亶父的不朽功勋（一）——百日谈古之九十 Post By：2009/3/11 12:30:00 古公亶父的不朽功勋（一） ——百日谈古之九十 古公亶父，是后人对他的尊称。古：是昔、以往、过去之意；公：是指殷商武乙承认“小周邑”的“首领”为“周公亶”（见《竹书纪年》：武乙“三年……命周公亶父，赐以岐邑”）；父：是对于亶的尊称、多见于周之后人（《竹书纪年》是东周人写的）。故而，大家所叫的“古公亶父”，实则是“亶”之名也。因为那时候，中国的姓氏还没有开始实施。（中国的姓氏起源是周文王时期的“功劳”；另外，还有一个潜在的错误是：武乙时期的“周公亶”，后人把某些“功劳”错误的乱扣在“周公旦”身上，并且要以周公旦为楷模……周公旦与周公亶是两个完全不相同的人，其“业绩”也是背道而驰的。） 古公亶父在中国发展史与思想史上是直接继承成汤、盘庚、武丁之伟业，批判武乙、改变、整肃武乙的错误行为的“规范者”！他是中国上古周族的当然领袖。这才有所谓的古公亶父“积德行义、国人皆戴之”的错误赞誉（因为“德”字是古公亶父亲手缔造的）。而戎、狄等游牧部落却常“侵逼”，古公亶父以不伤害民众利益为准则，这才有：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下……”（《诗经?绵》），古公亶父率氏族，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原（周原位于陕西关中平原的西部，它北倚巍峨的岐山，南临滚滚东流的渭河，西侧有汧河，东侧有漆水河。东西长约70余公里，南北宽约20余公里。岐山山脉绵亘东西，以西北诸峰为最高，山麓的平均海拔在900米左右）。周原水源丰富，气候宜人，土肥地美，适于农耕与狩猎，岐山系天然屏障。从此该聚落就自称为“周人”或“小周邑”——生活在周原上的人。周族在古公亶父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋。改变了过去游牧民族的习俗，发展农业生产，使周逐步强盛兴旺起来。豳和其它地方的民众，扶老携幼纷纷皆来归附。这样，使得一个称职尽责的“家长”的亶，做了他应该做的事。 然而，正当古公亶父兴家立业的时机内，殷商王朝却有了背叛祖先的行为。正因为有武乙在执政时期的提倡“賢”（敛财）和兴起“仁”（感情用事）的丑恶“表演”，从而使得古公亶父才有纠正这种错误的机遇！这就是古公亶父创立不朽功勋的契机。古公亶父不失时机地以“不得”规范了执政者必须有“德”的行为。仅此，这才有了对中国执政者的史无前例的明确规定！