山东聊城莘县土管局的一把手是哪里的？叫什么名字

聊城市是一座历史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美誉。下辖一区一市六县（东昌府区、临清市和冠县、莘县、阳谷、东阿、茌平、高唐6县），皆为古老名邑。早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。可以追溯到距今约六七千年的8座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。几千年来，涌出了无数的英雄豪杰，仁人志士，不可尽举，现摘录下：
1.季羡林
季羡林,生于1911年，山东清平（今临清）县人。北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。语言学家、文学翻译家、作家。山东清平（今临清）人。1930年入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学。曾师从印度学家E.瓦尔特施密特研究古代印度语言。1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。1946～1983 年，被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任，1978～1984年兼任北京大学副校长。1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员，曾任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国民族古文字研究会名誉会长、第6届全国人民代表大会代表和常务委员、《中国大百科全书》总编辑委员会委员和《语言文字卷》编辑委员会主任等等。其学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上颇多建树。主要著作有：《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》（1982年）等。作为文学翻译家，他的译著主要有：《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。作为作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗润集》（1981年）、《季羡林散文集》（1987年）、《牛棚杂忆》等。2.孔繁森
孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国**党。19**年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名到西藏工作。1993年，孔繁森进藏工作期满，但他继续留在西藏，担任了阿里地委书记。1994年11月29日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。他牺牲后，江总书记总书记于1995年4月29日亲笔题词“向孔繁森同志学习”。生平
1979年，他主动报名进藏，并请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅，进藏后任岗巴县委副书记；1988年，他再次带队进藏，任拉萨副市长；1993年，他进藏工作期满，仍留在西藏，担任阿里地委书记
1988年，孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍然克服困难，再次带队进藏，任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45％提高到80％。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和**的温暖。因西藏偏远地区**疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个**疗箱，买上数百元的常用**，送给急需的农牧民。一个****箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命交关。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买**，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。3.武训
武训，堂邑县（今冠县）武庄人。出身贫苦，在兄姐中排行为七，故名“武七”。名训则是清延嘉奖他行乞兴学时所赐。武训七岁丧父，乞讨为生，求学不得，14岁后，多次离家当雇工，屡屡受欺辱，甚至雇主因其文盲以假帐相欺，武训争辨，反被诬为“诈赖”，遂决心行乞兴学。1859年，21岁的武训开始竿乞集资。他手拿铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。1886年，武训已置田230亩，积资3800余吊，决定创建义学1888年，花钱4000余吊，在柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。他亲自跪请有学问的进士、举人任教，跪求贫寒人家送子上学。当年招生50余人，不收学费。1890年，武训资助了证和230吊钱，又在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学，1896年，武训又靠行乞积蓄，并得临清官绅资助，于临清御史巷办起第三所义学。山东巡抚张曜闻知武训义行，特下示召见，并下令免征义学学田钱粮和徭役，另赏银200 两，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。清朝授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。其名声由此大振。1896年，4月23日，武训在朗朗读书声中含笑病逝于临清御史巷义塾，终年59岁。4.孙膑
孙膑，战国时齐国阿（今阳谷县阿城镇）人。著名军事家，本名失传。因在魏国受过“膑”（古代酷刑，即挖掉膝盖骨）刑，故名孙膑。其生卒年不详，在齐国的主要活动约为威王时期。孙膑早年与魏国人庞涓共同习艺于鬼谷子（战国时隐士）处。庞涓为魏惠王将军，忌孙膑之才，派人召到魏，借故施以“膑”刑及“黥”（古代酷刑，即于面部刺字，并涂上黑色）刑，意欲使孙膑从此隐迹于世。其后齐国使者到魏，暗中将孙膑载回，章将田忌深服其才，转荐于威王，威王任孙膑为军师。孙膑先为田忌设“批亢揭虚”（即避实击虚），攻魏救赵之计，大败魏军于桂陵（今河南长垣附近），后又用“减灶”之法惑敌，于马陵（今莘县西南）预设伏兵，再败魏军。庞涓势穷**，孙膑因此而名显天下。旧时阿城镇有孙膑庙，阳谷城北有孙膑阁。孙膑所著兵法失传久已，1973年临沂银雀山汉墓出土之竹简，经鉴定内有《孙膑兵法》残编，整理得440简，11000余言。5.伏羲
远古时期部族领袖，中华民族敬仰的人文始祖，传说为中华远古帝王“三皇”之一。据史志记载，伏羲在今阳谷县北境长期居住生活。清康熙十二年修《阳谷县志》载：“阳谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。故宓城传言为伏羲城。伏羲或谓宓羲。城在阳谷安乐镇以北，阳谷在伏羲城以南，为伏羲教民种谷之地。伏羲对事物有着敏锐的观察力，仰观于天，俯察于地，推出了24节气，开辟了人类认识自然的新纪元；他以超人的智能，将观察到的一切用一种数学符号描述下来，制作了八卦，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。相传，他造书契、正婚姻、创乐器、教人结网，从事渔猎畜牧，使原始社会进入渔猎畜牧经济时期。6.鲁仲连
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，战国时齐国（今茌平县王老乡望鲁店村）人，是战国末年著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连是战国末期齐国稷下学派后期代表人物，有关他的故事传说，脍炙人口，广为流传。在他身上，闪烁着我国古代知识分子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。根据《史记》《战国策》《太平御览》等史籍中关于鲁仲连事迹记载综合考察，鲁仲连一生的活动轨迹大致是这样的：生于聊城，学于临淄，游于赵，后隐居，葬于茌平，今望鲁店村有鲁仲连祠及墓，史志载，望鲁店村周围有海市蜃楼之景，称“连村烟市”，列茌平古八景。《汉书·艺文志》有《鲁仲连子》14篇，今佚。有清马国翰辑本。7.傅斯年
傅斯年(1896-1950)字孟真，山东聊城人。历史学家，“五四”运动中的学生领袖，民国时期的学界领袖。曾任北京大学代理校长，台湾大学校长。傅斯年生性耿直倔强，直言不讳，一生不愿意讲“好听的空话”，猛烈抨击腐败官员，赢得“傅大炮”的美名。傅斯年死后葬在台大。行政大楼的对面架设有一口“傅钟”，每节上下课都会响21声，因为这位校长曾说过：“一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。1926年10月，傅斯年应聘为中山大学教授、文科学长（文学院院长，并兼中国文学和史学两系之主任），创办语言历史研究所，兼任所长。1927年中华民国大学院中央研究院设立时，傅斯年归属心理学研究所。隔年，他说服当时中研院院长蔡元培设立历史语言研究所。史语所只经半年筹备，立刻成军。当时共有历史、语言及考古三组，分别聘请陈寅恪、赵元任及李济为主任。傅斯年主持史语所后的第一件大事，就是筹备安阳殷虚的考古发掘。他提出：“古学知识，不仅在于文字，无文字之器物，亦是研究要件。傅斯年五十岁那年，出任北京大学代理校长。国民**迁台后，他又被任命为国立台湾大学校长。在他任内，他广延教授、增建校舍、充实图书、奖励研究，奠定了台湾学术根基及自由传统。1950年5月20日，他在台湾省议会答复教育行政的咨询时头脑溢血而瘁逝，享年55岁。8.张自忠
张自忠（1891-1940），1891年出生，山东临清人，1908年入临清中学堂读书。1911年就读于天津法政学校，第二年转入济南法政专科学校。目睹列强欺凌中国，军阀混战，痛感国家不幸，民族多难，立志报国，于是弃学从戎。1914年秋，到奉天(今沈阳)新民屯陆军第二十师第三十九旅第八十七团车震部下当兵。不久，被提升为司务长。1917年，到十六军混成旅冯玉祥军中。起初被派为差遣，不久升任排长。1919年被选送到军官教导团学习。结业后即升任模范二连连长。以后继任学兵团营长。1924年，升任兵团团长。1925年，升任第十五旅旅长。1927年4月，被委任为第二十八师师长兼潼关警备司令。1928年，兼第二集团军军官学校校长和开封戒严司令。1929年，调任第十一军第二十二师师长。同年冬，原二十五师改编为第六师，任师长，后参加中原大战。“九一八”事变后，西北军余部改编为国民**陆军第二十九军，任该军三十八师师长兼张家口警备司令。1933年初，二十九军奉命参加长城抗战，率所部与三十七师在喜峰口与日军血战，名声大震。同年夏，参加察北抗战。1935年任察哈尔省**主席。1940年5月，日军集结重兵向宜昌发动进攻。他率部从右翼打击向枣阳地区进犯的日军主力。出击前，召集军事会议，鼓舞士气，全军士气高昂，与敌激战，连连告捷。5月7日，率总部手**营和七十四师的两个团，从宜城东渡襄河，给敌人以极大威胁。日军调集主力，折回反扑。经过七、八天的苦战，部队减员甚重，粮弹两缺。5月16日，被困在南瓜店的杏儿山，缸子口。从早晨到中午，他奋勇督战，不肯退避。在战斗中，肩部中弹，仍指挥若定。18日，日军冲上杏儿山，他身中七弹，仍呼喊“杀敌报仇”，为国为民流尽最后一滴血。1940年5月28日，国民**为他举行国葬。**中央在延安也举行了隆重的追悼会，并在祭文中给以高度评价。1956年以来，人民**几次拨款重修了南瓜店等地的张公祠、衣冠冢、殉国处纪念碑。在重庆北碚梅花山，还建立了张自忠将军陵园和张自忠将军生平事迹陈列馆。9.范筑先
范筑先（1882－1938），原名金标，又名夺魁，字竹仙。山东馆陶（今属河北省）人，著名民族英雄、抗日爱国将领。生平简介：1904年，加入北洋军第四镇，当备补兵、副兵、正目。后调入天津北洋陆军讲武堂炮兵科深造，以优秀成绩毕业。后被提升为哨官、炮兵连长。深感民族危机严重，清**腐败无能；丧权辱国，渐发民主主义革命的思想，立志富国强兵，建立民国。因此，拥护辛亥革命。1913年后，任中央陆军第四师炮兵营长、补充团长、师参谋长和第八旅旅长。后因厌恶军阀混战，抛弃高官厚禄，辞去第八旅旅长职，回乡隐居，更名“竹仙”，效法古代志士仁人，企图追求探索一条振兴国家的道路。1926年，国民革命军出师北伐，毅然复出，投入冯玉样部下，更名为筑先，表示其革命的决心，被冯委任为高级参议、汉中镇守使署参赞。1930年中原大战中，任冯部第一路军参谋长。1931年回山东，任韩复榘第三路军参议。1933年，被任命为山东省沂水县县长，第三路军指挥部军法处处长。任上生活俭仆，关心民众，深得当地百姓的爱戴和尊敬。1936年，升任山东省第六区行政督察专员，保安司令兼聊城县县长。1937年七七”事变后，任山东省第六区游击司令员，遂发动民众建立抗日武装，保家卫国。同年10月下旬，日军进犯黄河北岸，山东省主席韩复榘电令撤退，为其...