秦始皇的名字?????????

秦始皇（前250—前210)，姓嬴，名政
第二个
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嬴 嬴
yíng
(1)ㄧㄥˊ
(2)姓。(3)古同“赢”，获胜。(4)古同“赢”，满，有余。(5)郑码：SHZQ，U：5B34，GBK：D9F8
(6)笔画数：16，部首：女，笔顺编号：**1354
（7）嬴姓来历
嬴姓 远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除"少昊"外，又写作"少皓"、"少皞"、"少皋"，此外又称"朱宣"、"白帝"、"西皇"、"金天氏"、"穷桑氏。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说："少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。少昊之母，《帝王世纪》说是"女节"，《拾遗记》又称为"皇娥。《春秋元命苞》-上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚(有的书又作"稚华之渚"，即今河北盐山东南)，女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是赢姓的原始远祖少昊。少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑(今山东曲阜一带)。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方(东、西、南、北、中)飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为"凤鸟氏。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，"利器用，正度量"，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”(《路史·后记》)，又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经·西次三经》说："又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫"西皇。确切地说嬴姓始祖是伯益，司马迁《史记》“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。伯益之父是禹以最贤之皋陶，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，"葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾，仍以偃为姓。皋陶的长子名伯益，伯益为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《帝王世纪》说："伯翳为舜王畜多，故赐姓嬴氏。伯翳即伯益，舜帝赐他为嬴姓，只是命他继承了少皞氏担任嬴姓部落的首领。并非嬴姓自伯益时才开始有。这样，从皋陶父子时始，嬴与偃两姓分开，而变成了凤凰家族的两大系统。偃姓奉皋陶为祖，他的后裔主要向南发展；嬴姓则奉伯益为祖，他的后裔主要留在山东，或南行淮水，或向西迁。伯益因对社会的发展立了大功，禹准备举伯益为戎夏-东夷部落联盟的领袖，让伯益当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子"启与友党攻益而夺之天下。于是，禅让制被世袭制所代替，中国的历史由此从原始社会进入奴隶制社会，中国第一个王朝-夏朝建立。司马迁在《秦本纪》中叙述了“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。（8）嬴姓发展
以嬴为姓的秦世族后作为附庸为周室养马，东周初因护送周平王东迁洛邑有功，被封诸侯，嬴姓得以大大发展。后秦国被楚汉所灭，从此中国嬴姓已很少见。2
羸 羸
léi
〈形〉
(形声。从羊,本义:瘦弱)
同本义[thin and weak]
羸,瘦也。《说文》。按,本训当为瘦羊,转而言人耳。羸老易子。汉·贾谊《论积贮疏》
皆羸老之卒。《资治通鉴·唐纪》
悉使羸兵负草。《资治通鉴》
又
羸兵为人马所蹈藉。又如:羸骖(瘦弱的马);羸蹇(驽弱瘦瘠的驴);羸驷(瘦弱的马);羸骀(瘦弱驽钝的马。喻才能低下);羸饿(瘦瘠饥饿。亦指瘦瘠饥饿的人)
疲困[fatiqued]
身病体羸。《礼记·问丧》。释文:“疲也。又如:羸北(困败);羸色(疲惫的神色);羸师(谓藏其精锐而出示疲弱的军队以麻痹敌人)
衰弱[weak]
请羸师以张之。《左传·桓公元年》
此羸者阳也。《国语·周语》。注:“弱也。又如:羸老(衰弱的老人);羸病(衰弱生病);羸疾(衰弱生病)
贫弱[poor and thin]。如:羸民(贫弱之民)
低劣[inferior]
小子无谓我老而羸我。《淮南子·缪称》。注:“劣人也。又如:羸钝(低劣迟钝)
羸
①极度瘦弱。《素问·奇病论》：“所谓所损不足者，身羸瘦，无用鑱石也。②疑为“赢”之讹字。《素问·六节脏象论》：“人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉赢。新校正云：“详‘羸’当作‘作赢’。脉盛四倍以上，非羸也，乃盛极也。古文‘羸’与‘盈’通用。