有多少户人家的名字姓皋

1、皋[皋、臯、皐，读音作gāo(ㄍㄠ)，不可读作gǎo(ㄍㄠˇ)]
2姓氏源流
第一个渊源
源于偃姓。出自远古东夷部落少昊氏族皋陶氏之后，属于以先祖名字为氏。皋陶[读音作gāoyáo(ㄍㄠㄧㄠˊ)，不可读作gǎotáo(ㄍㄠˇㄊㄠˊ)]是黄帝之子少昊之后，又名咎繇，是古代东夷部落少昊氏族的首领。他生于公元前二十一世纪尧帝之时，逝世于夏禹之时，活到一百零六岁。皋陶历经尧、舜、禹三世，呕心沥血地辅佐尧、舜、禹三帝君，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。他功高德厚，夏禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即病逝在六安，大禹怀念皋陶的功绩，墓葬六安，并“封皋陶之后于英、六”。皋陶的主要功绩，就是为尧、舜、禹制定了刑法和教育制度，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。皋陶是在中国建立司法制度的第一人，被后人尊为“断狱之神”。中国的司法之所以叫“法”，是得名于皋陶断狱的一头独角兽，那独角兽的名字就叫“法”。春秋时期的英国、六国等小诸侯国，都是皋陶的后人所建之国。“六”，即是皋城(今安徽六安)，皋陶就是古代六安国的始祖。“英”，即是英山(今湖北英山)，古代隶属于六安国(今安徽六安)。皋陶氏的后人宗族支系后来一直在六安、英山乃至江淮大地繁衍，今安徽省六安市城东十六公里小庙村**公路北侧尚遗存有皋陶墓冢。在史籍《虞书》、《左传》、《水经注》、《括地志》、《太平寰宇记》等中，对于皋陶的事迹和六安的皋陶墓皆有记载。皋陶是保定高阳人，因此也称为高阳氏。在历史评说上，皋陶与尧、舜、禹三帝的声望并列，后世人皆称为“古代四圣”。皋陶的后裔子孙皆以祖先为荣，其中有以先祖的名字为姓氏者，称皋陶氏，后省文简改分称皋氏、陶氏、李氏等，皋陶是这些姓氏的统一得姓始祖。皋氏的“皋”字作为姓氏读音作gāo(ㄍㄠ)，作为名字或其他用途读音作gǎo(ㄍㄠˇ)；陶氏的“陶”字作为姓氏读音作yáo(ㄧㄠˊ)，不可读作táo(ㄊㄠˊ)。第二个渊源
源于姒姓，出自广陵族之春秋时期越国大夫皋如之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“吴郡有皋姓，系春秋时越大夫皋如之后。春秋后期的越国有个大夫叫皋如，在他的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称皋氏，世代相传至今。汉朝时期有个司徒长史叫皋诲，就是皋如的后裔子孙。姒姓皋氏皆尊奉皋如为得姓始祖。第三个渊源
源于赤狄族，出自赤狄分支东山皋落氏，属于以部族名称汉化改姓为氏。赤狄亦作“赤翟”，是春秋时期狄人的一支，或说因其俗尚赤衣而得名。主要分布在今山西长治一带，与晋国人相杂居，是春秋时期实力最强、影响最大的狄族部落。赤狄主要有六个氏族组成，即皋落氏、潞氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏。公元前660年，赤狄因受晋国压迫，东下太行“伐邢、灭卫”；齐桓公率领郑、宋等华夏国抵御狄人，“救邢安卫”。此后，赤狄还攻打过郑国、东周、齐国等诸国。皋落氏，春秋时期晋国人称之为东山皋落氏。其原居地有三说：一说在今山西省垣曲县。史籍《水经注·河水》中记载：“河水东过平阴县北，清水从西北来注之。清水东流迳皋落城北，服虔曰：‘赤狄之都也…《春秋左传》所谓晋侯使太子申生伐皋落者也。今垣曲县东南有皋落镇。一说在今山西省长治市长治县。史籍《后汉书·郡国志》中“上党郡壶关”条款刘昭《注》引《上党记》中记载：“东山在城东南，申生所伐，今名平皋”，汉壶关在今山西省长治市长治县。一说在今山西省昔阳县。宋朝时期的《乐史》中说乐平县有皋落镇，“即古东山皋落氏之地”，顾祖禹在《读史方舆纪要》及《山西通志·乐平县》都指明，这个皋落镇(村)在乐平城东南七十里。以上三种说法所指**发生地点各异，但都认定是晋太子申生所攻打的皋落氏。申生伐皋落，在晋献公十七年(公元前660年)，出兵的理由据晋献公所宠爱的骊姬说：“皋落狄朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野，君之仓廪固不实，又恐削边疆。又说，“且夫胜狄，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖”。当时晋献公向狄人区域“启土”还处在开始阶段，晋国的实际控制仅汾涑平原，还未能越过沁水。今垣曲县皋落镇距晋都绛一百公里左右，正在晋献公执政时期晋国边境的东方境外。除了当时晋国宫廷阴谋置申生于进退都不利的境地之外，晋献公令申生“尽敌而返”，并在此以前东向伐骊戎，大概都出于驱除分布在晋国以东以南的戎狄，以便扫清通往周王境内的道路。后来晋文公收草中之戎与丽土之狄以“启东道”，可以说是晋献公东向狄入境内“启土”的继续。另一方面，晋国向东北的境土扩张，与狄、赤狄往东北退缩是同一进退过程。晋献公时东境不过沁水，今长治县及昔阳县境内的皋落部落遗址，当与皋落往东北迁徙有关。皋落氏族为赤狄中的强部，史籍《左传》仅一见皋落氏名称，大概是由于以后仅举“狄”名，而未予详载其具体部族名称的缘故。到春秋后期，晋国称雄，在周定王姬瑜十三年(晋景公姬獳六年，公元前594年)，晋景公先灭了潞氏，接着又灭其余诸部，将大部分赤狄部落收服，之后渐被晋国融合。在原赤狄族人中，有以原氏族名称为姓氏者，如皋落氏、潞氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏等。皋落氏族人后有省文简化为单姓皋氏、狄氏、余氏、段氏、洛氏者，世代相传至今。3得姓始祖
皋陶、皋如。因皋陶功高，被后人尊为狱神和司法神，位列“四圣”之末。皋陶逝世后，其后人有的以祖名皋为姓，称为皋氏。春秋时期的英、六等国都是皋陶的后人之国。皋氏后人皆奉皋陶为得姓始祖。[1]
4迁徙分布
皋氏是一个多民族、源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓的前一千位，在台湾省则名列第九百四十三位，以吴郡、广陵为郡望。今上海市，北京市，陕西省的西安市，江苏省的盐城市滨海县，云南省的弥渡县，山东省的潍坊市临胊县，台湾省的台北市、桃园县等地，均有皋氏族人分布。5历史名人
皋 陶
是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为"上古四圣。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。皋 鱼
春秋时齐国人，只为周游列国。6郡望堂号
郡望
吴 郡：东汉朝永建四年(己巳，公元129年)，东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县(今江苏苏州)，辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。南朝陈国时期，改吴郡为吴州。隋朝灭南朝陈国之后，再改吴州为苏州，吴地始有苏州之称，并一直沿袭至今。另外，在三国时期，孙吴政权在宝鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一个吴郡，治所在乌程(吴青镇，今浙江湖州吴兴区)。广陵郡：亦称江都郡、江阳郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和**县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)并入江都。堂号
吴郡堂：以望立堂。广陵堂：以望立堂，亦称江都堂、江阳堂。7皋姓宗祠通用联
六言通用联
明刑褫**宄胆；思亲兴风木悲。佚名撰皋姓宗祠通用联
上联典指传说中的东夷族首领皋陶，相传曾被舜任为掌管刑法的官，立五刑，后被禹选为继承人，因早死，未继位。褫（Chǐ 音齿），剥夺；**宄（Guǐ 音轨），谓坏人，从内而起为**，由外而起为宄。下联典指春秋时人皋鱼，双亲去世，哭得很悲伤。正逢孔子路过，问他，他说：“我的过失有三条：少年时只顾学习，周游各国后再回家奉养双亲，这是一；为了我的志向，要为君主做事，这是二；与朋友交往太多，有时不能和父母在一起，这是三。树欲静而风不止，儿子要奉养双亲可他们都不在了!我想现在就辞别人世。说完就憔悴地死去了。孔子说：“弟子们，都记住他吧！于是，孔子的弟子告辞而回家养亲的有十分之三。七言通用联
明刑褫**宄之胆；思亲兴风木之悲。佚名撰皋姓宗祠通用联
我国以2010年11月1日零时为标准时点进行了第六次全国人口普查，从2010年第六次全国人口普查数据库资料得知。皋姓的人
男：**
女：**
合计**
资料来源：第六次全国人口普查数据库。