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生旦净末丑起名原因

先说“生”。祝枝山说:“生即男子。说得简单,却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗?有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法。再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”?戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“旦”(金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》)(见周贻白《中国戏曲论集》)。“姐”历来是对女性的称谓,既然“旦”即“姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了。再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,粉白黛绿,古谓之靓装,今俗讹为净。“净”用脸谱,确是粉白黛绿,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可靠的。说到“丑”,其实不用解释,无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗?“丑角”扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的。另外一种说法是
生—为戏剧各行当之首,不论唱、吟、做、白,都须**、老练,才能担当,故反其意而命名为“生”者,即生疏、不精之意。旦—天晓为旦,阳盛时也。旧时常以男盛为阳,本应以男为旦,而称女角为旦者,也是取其反意也。净—俗称大花脸。脸上涂着各种颜色,本不“净”,而反言之曰“净”。末—即末将也,俗谓二路老生,常常出现于开场戏中,故反言之为“末”。丑—丑为牛。牛性笨拙、缓慢,但戏中的丑角,不论其所饰角色身份高低贵贱,个个聪明伶俐、活泼风趣、滑稽可爱,而反言之为“丑”,故不能以“丑”角鼻子上涂有“白方块”而为“丑”也。
佚名
2024-06-09 00:13:36
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