名字梓言的含义_名字梓言的含义是什么

梓<名>(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6―9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用 梓,楸也。――《说文》树之榛栗,椅、桐、梓、漆。――《诗·鄘风·定之方中》江南出楠梓。――《史记·货殖列传》又如:美国梓;海地梓;四川梓 制作木器的人 攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。――《周礼·考工记》又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造**;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的**)雕刻印书的木版 闻以华严合论梓行,此希有功德也。――张居正《答奉常陆五台书》又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)故乡的代称。桑梓的简称 因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑 吾不爱锦衣,荣归夸梓里。――刘迎《题刘德文戏彩堂》如:梓里(故乡);梓乡(故乡)姓 梓<动>刻板,付印 故归梓删去。――宋应星《天工开物序》又 其友涂伯聚为之梓行。又如:付梓(付印)梓里 指故乡 荣归夸梓里。――刘迎《题刘德文戏彩堂》梓童 皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)yan 言<动>(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)同本义 直言曰言,论难曰语。――《说文》志以发言。――《左传·襄公二十七年》志以定言。――《左传·昭公九年》国人莫敢言,道路以目。――《国语·周语上》言,心声也。――《法言·问神》言,口之利也。――《墨子经》言者所以在意。――《庄子·外物》具言所闻。――晋·陶渊明《桃花源记》趋机而言。――《后汉书·列女传》言讫不见。――明·魏禧《大铁椎传》今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。――宋·王安石《游褒禅山记》议论,谈论 赵括自少时学兵法,言兵事。――《史记·廉颇蔺相如列传》又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)雁荡山…自古图牒,未尝有言者。――宋·沈括《梦溪笔谈》渔工水师虽知而不能言。――宋·苏轼《石钟山记》又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)问 臣意言王曰:“才人女子竖何能?――《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。又如:言问(讯问)告知;告诉 其顺之,然后言其丧筭。――《礼记》。郑玄注:“言,语也。又如:言讽(用委婉的语言示告)陈述;叙述 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。――《韩非子》又如:言功(陈述功绩)解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。言饱乎仁义也。――《孟子》说明 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。――《史记·平原君虞卿列传》言<名>话,言语,口语。又特指怨言、谤言 父母之言。――《诗·郑风·将仲子》又 诸兄之言。口之宣言也,善败于是乎兴。――《国语·周语上》感斯人言,是夕始觉有迁谪意。――唐·白居易《琵琶行》序 王如其言。――晋·干宝《搜神记》未尝有言。――明·刘基《卖柑者言》思其言。是何言。――清·梁启超《谭嗣同传》言论;见解;意见 如何昊天?辟言不信。――《诗·小雅·雨无止》言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。――《韩非子》又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)言辞;辞令;辞章 无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。――《左传》政令;号令 有不祭则修意,有不祀则修言。――《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。誓言;盟辞;约言 初既与余成言兮,后悔遁而有他。――《楚辞》史载笔,士载言。――《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。建议;主意;计策 我言为服,勿以为笑。――《诗·大雅》学说;主张“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。――《孟子》言语或文章中的字 凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。――唐·白居易《琵琶行》序 口语或文章中的句子《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。――《论语》今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?――《史记》又如:一言为定;片言九鼎 著作 焚百家之言,以愚黔首。――汉·贾谊《过秦论》又如:言对(文体的一种)姓 言<助>无义,用于句中或句首,作语气助词 静言思之。――《诗·邶风·柏舟》既盟之后,言归于好。――《左传》用于姓名上的字义是：梓：11画，火之字，一生清雅荣贵，智勇双全，官运旺，成功隆昌，环境良好。言：7画，土金之字，重情重义，温和聪颖，中年成功隆昌，晚年倍加昌盛。