花间词为何为花间词的名字？谢谢你了

花间词，因后蜀赵崇祚收录始自温庭筠、终至李等十八位词人的作品凡五百首编成第一部文人词总集—－《花间集》，故又称西蜀词派为花间派这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。他们的词风香软，落笔多在闺房，以堆砌华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，开历代词作之先河，其中也不乏一些好词句。《花间集》得名于花间词人张泌的《蝴蝶儿》词"还似花间见，双双对对飞。时人认为他们词风大体一致，将其词作结而成集，后世称为花间词人。其中，温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家。陈洵《海绡说词云》:"词兴于唐，李白肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。温庭筠：中国唐代词人。原名岐，字飞卿，并州祁(今山西祁县)人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为穆宗长庆四年(824年)，夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(812年)。数年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(8O1年)。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，则他享年66岁。作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，"其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。周济《介存斋论词杂著》云:"词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。又载张惠言语云:"飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。刘熙载《艺概》更云:"温飞卿词，精妙绝人。温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至当前仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之"鸡声茅店月，人迹板桥霜"，更是不朽名句，千古流传。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联，曾自作"鸟声茅店雨，野色板桥春"，但终未能超出温诗原意。温庭筠诗词集，据《新唐书·艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5 卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷，知其创作颇丰。可惜其集不传，今所见温庭筠之诗词，唯《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存者。除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜全部亡佚，当前无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚，实在是我国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来，必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。作为晚唐著名诗人、我国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至当前难以考知温庭筠的详细情况，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错支离。虽经有关专家的研究，也只能知其大概。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。韦庄：唐朝诗人、花间派代表词人之一，与温庭筠并称"温韦。词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。韦庄在唐末诗坛上有重要地位。清代翁方纲称他"胜于咸通十哲(指方干、罗隐、杜荀鹤等人)多矣"(《石洲诗话》)，郑方坤把他与韩偓、罗隐并称为"**三峰"(《五代诗话·例言》)。韦庄与温庭筠又是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称温韦。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是**、离愁别恨、流连光景。韦词注重作者情感的抒发，如《菩萨蛮》"人人尽说江南好"五首，追忆往昔在江南、洛阳的游历，把平生漂泊之感、饱经离乱之痛和思乡怀旧之情融注在一起，情蕴深至。其中第一首写江南春色，"春水碧于天，画船听雨眠"更兼有"垆边人似月，皓腕凝霜雪"，此情此景足使将欲远行的游子痛断人肠，由此词人有"未老莫还乡，还乡须断肠"之劝词。此词情致缠绵，意象鲜明，堪称咏"江南春色"的诸多诗作中罕见之佳作。风格上，韦词善于用清新流畅的白描笔调,表达比较真挚、深沉的感情，如〔浣溪沙〕"夜夜相思更漏残"、〔女冠子〕"四月十七"、"昨夜夜半"等。他有些词还接受了民间词的影响，用直截决绝之语,或写一往情深,或写一腔愁绪。如〔思帝乡〕"春日游"的"妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞"，于率直中见郁结;〔菩萨蛮〕"如今却忆江南乐"的"此度见花枝，白头誓不归"，以终老异乡之"誓"，更深一层地抒发思乡之苦。陈廷焯《白雨斋词话》说"韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境"，许昂霄《词综偶评》评韦词"语淡而悲，不堪多读"，都指明这一特点。王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出"端己词情深语秀"，"要在飞卿之上;温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也"，也是从这点着眼的。但韦词偶有艳亵语，为其不足处。韦庄的闺情词亦写得非常出色，词语与闺中之美人浑然融于一体，见词尤见人，词音即人语，可谓风韵臻于极致矣。王国维在人间词话中谈到:"'弦上黄莺语'(见《菩萨蛮》)，端己语也，其词品亦似之。称其词"骨秀"，评价他说"端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣。其他作者：
牛希济
除韦庄外，牛希济的〈生查子〉:
春山烟欲收，天澹星低小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道。记得绿罗裙，处处怜芳草。新月曲如眉，未有团栾意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，人在心儿里;两朵隔墙花，早晚成连理。饶有南朝乐府民歌情味。李珣
李珣的〈南乡子〉:
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。把南国水乡风光和劳动妇女的生活气息带到词里来，给人以清新开朗的感觉。然而这些作品却正是那些用词来点缀纸醉金迷生活的人们所不能欣赏的;因此他们的成就在后来崇拜花间派的词家里反而没有得到继承。鹿虔扆
《花间词》中鹿虔扆的《临江仙》可与其后出现的李后主词相媲美，是花间词中难得的暗伤**的佳作:
金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪。玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤**，清露泣香红。