为什么中国古代国家名字都是一个字的？

古代的封建社会，以国为家，也就是家天下，采用分封制，每个被分封的地方称为一个国，每个国和一个人的姓氏一样，都有名号，这就是国号。秦之后实行郡县制，分封制只剩下了一个形式。不论是宗法的封建制还是集权的郡县制，都保留了世袭制。所谓“世袭制”就是古代皇帝退位或死亡后，将皇帝的皇权传给自己的子嗣。就是把名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。世袭制从夏禹将王位传给自己的儿子夏启开始，一直到清灭亡，一直存在。宗法制源于原始社会后期的父权家长制，宗法制确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。集权代替分封，但世袭制和宗法制则伴随各王朝。所以，要考察国号的由来，就必须溯源姓氏的由来。中国人的姓氏源远流长，据说起源于上古母系氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓。姓氏主要来源于以下四个方面：
一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。二是出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姒水，所以以姒为姓。三是以封爵、官职为姓。以官职为姓，源于西周。如上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。四是因事物或其它原因得姓。如汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称"车丞相。后人就以车为姓。由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，作为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武所说："自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。姓氏之称，自太史公始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。一个新王朝的诞生，和人出生一样都有姓氏，都有其渊源，这就是国号。由于中国人的姓氏习惯以单姓为主，所以国号也都是单字。宋以前国号与姓氏的来源类似，大部分都来源于封地或姓氏，但也有例外。宋以后，则各王朝根据自己的需要的意义命名。所以，一个王朝，只要统治者的姓氏不改，王朝的国号也不会改。这就是国号和姓氏的密切联系。也因此，王莽篡汉而为新，武则天掌权而为武周。以下是各朝代国号的来历介绍：
夏：有多种说法，但普遍认为“由地名演变为部落名，最终成为国名”比较可信。商：相传有娀氏女简狄与二个女子沐浴，有玄鸟飞过堕其卵，简狄取而吞食，因而怀孕生下契。契就是商人始祖，因辅助大禹治水有功，封于商地，也是由地名演化为部落名。夏朝末年，商族的首领汤起兵，建立商朝。周：至渭河流域岐山以南之“周原”，就此产生“周”的概念。灭商后命国号为周。周平王因为迁都洛邑，因此称为东周，之前的阶段称为西周。秦：秦朝的国号同样来自于封地。秦人首领秦非子因给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，秦成了他们的正式族称。统一六国后也一直沿用这个国号。汉：来自汉高祖刘邦的封地。灭秦后，项羽大封诸侯王，将刘邦封在汉中，号为汉王。此后刘邦与项羽进行了楚汉争霸。公元前202年，刘邦称帝，仍用“汉”为国号。魏、蜀、吴：均来自封地或领地。曹操在世的时候封的魏王。曹丕建国后称为“魏”。刘备占领蜀地，孙权占领吴地。晋：晋的国号来自于爵位。司马懿的次子司马昭先封为晋公，后封为晋王，最后由他的儿子司马炎称帝，因此以晋为国号。五胡乱华后，司马懿的曾孙司马睿南迁建康，重建晋朝。因建康位于东南，后人称为东晋。而司马炎的晋朝都城在洛阳，因此被称为西晋。隋：隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”，杨坚袭此封爵，即位后立国号为“随”，但其认为“随”字含有“之”，有走的意思，恐失去王朝，认为不祥，遂改为“隋”。唐：来自李渊封号唐国公，太原本是古代陶唐氏帝尧的封国，李渊又是唐国公，所以他们认为李渊能够像帝尧一样安抚这块地方的黎民百姓，这实在是天意。所以建国后命名为唐。宋，赵匡胤发动陈桥兵变时任殿前都检点兼任归德军节度使，归德军又称宋州，因此定国号为宋。宋州定为南京。1127年靖康之变，宋室南迁临安，史称南宋。当时并立政权辽金，他们国号也有一种说法。完颜阿骨打曾说：“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏”。元：1271年十一月，忽必烈颁发《建国号诏》，解释了为何国号命名为“大元”：“我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。简称“元”。明：朱元璋建立新王朝后，一些文臣，如刘基等人认为日月是朝廷的正祀，为历代皇帝所重视。而且新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳;北方为水，属阴。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然灭亡。朱元璋认为此说甚有道理，所以命国号为“明”。清：尽管“大清”国号，简称“清”的命名当朝并未给出解释，后来的学者也有些争论，但以阴阳五行说占主流。有人认为朱家大明的“朱”和“明”二字都具火意，而“清”是水，以水克火，符合五行相克说。再则，因“火克金”，起先的金国号不吉利。皇太极以清为国号，明显有取代大明的意图。