听说白起之后无人再敢用"白起"作为姓名，是不是真的？

白起所任职的秦国，自商鞅变法，实行首功爵位制。就是以人头记功，带回的人头越多，奖赏越大，爵位越高。这样，大概俘虏很少，因为驱赶俘虏，不如割取人头来的轻松；至于伤兵可能也会直接被割取人头；甚或不排除把战争裹胁的民众也都割取人头，以领赏。这导致滥杀，近乎残忍和不人道。这也完全背离了周朝直到春秋时期还奉行的“不杀俘虏，不擒二毛，不鼓不成列，不追赶逃跑的敌军”等战争原则。那其中含义是说，大家不论六国还是百国，大家都是大周天子的子民，任何战争都是兄弟之间的争斗，今日的敌人，关起门来，大家还是兄弟之国，没有必要非要你死我活。战争就是处罚，是刑法的延伸，达到处罚的目的，敌人认错了，就适可而止了。所以，才有宋襄公“不鼓不成列”的仁义笑话。到了战国时期，山东六国虽然也不遵守大周的战争原则，但在征战、杀伐上，还是有所克制的。但是，秦国就完全不同了，专以割取人头为能事。所以，当时六国人就把秦国当做豺狼之国，六国民众对秦国都有抵触心理，都不愿作秦国的臣民。不然，陈胜白杆起义，一呼百应，天下云集，三年之间，雄强的秦国就完蛋了。秦王子婴投降了，也要杀掉；宫室也被焚烧，秦王陵墓也被焚毁；项羽也要坑杀秦国降卒20多万。实际上，这都是秦国得到的报应。白起处于秦国这种环境，适应首功爵位制，本对他本人无可非议。但是，他一次性坑杀赵国降卒40万人，其他战役还把2万降卒沉河淹死。这不能不说白起残暴成性。自古认为：杀降不祥，会得到报应。历代史书都把白起坑杀降卒作为残暴之举。但是社会现实却也奇怪，唐上元元年（760年），唐肃宗将白起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲，“秦武安君白起“便是其中之一。宋宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括白起。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，白起亦位列其中。由此可见，对历史评价是有不同意见的，各有各自的想法，各有各自的目的性，其中背后隐藏的秘密值得探讨。也由此可见，历史上对白起并不一定很愤恨，给孩子起名白起，也未免不可。只是史书上没有读到白起的记载。至于民间有没有叫白起的，中国之大，人口之多，推测应该有叫白起的。