把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早 意思

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早
有感于山西粮神殿**
我国著名诗人臧克家先生有一首脍炙人口的诗《有的人》，在这首诗中，诗人通过列举对比的方法形象地勾画出两类完全不同的人的形象：有的人，把名字刻入石头想“不朽”；有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。他在诗中指出：把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。历史上的统治者，总是千方百计地希望自己长生不死，当这个愿望实现无望后，又总是希望自己名传青史。这一点，即使那些贪官污吏也莫不如此。但历史说到底是属于人民的，正象诗人所说，那些一心想流传后世不惜重金将名字刻入石头的，其名字往往烂得更早。而那些一心为民的好官或英雄，虽然没有坚固的石碑镌名，但他们的名字和事迹却往往因刻在了人们的口碑中而名传千古。臧克家先生的《有的人》写于49年，其用意也是很明显的，他在总结了历史教训的同时也在告诫当代人，要一心为民，做人民的公仆，才会青史留名。这首在建国后屡屡被做为教育干部的教材而广泛引用。按理说，做为**党的干部，理应树立正确的历史观，一心一意为人民服务。但现实中却总有官员模糊了自己的责任，企图用刻石的形式留名青史。但到头来却是竹篮打水一场空，不仅不能留名青史，还将遗恨终身，落下笑柄。山西省的粮神殿**便是这样一起可笑可非可叹的**。2007年6月1日，中纪委等七部委在京联合召开新闻发布会，通报了四起违规修建楼堂馆所典型案件。其中就有山西省粮食局违规修建培训中心及“粮神殿”**。此前，山西**、省**已经决定免去高志信山西省粮食局党组书记、局长职务，并对高志信的其他问题予以立案调查。据悉，山西的这起**，不仅仅是单纯地违规建设楼堂馆所**，而且涉及为个人歌功颂德、树碑立传的问题。高志信，运城河津人，1995年起任山西省粮食局局长，素喜舞文弄墨，著有多部专著，其中《改革赢得企业兴，清廉才能得人心》一文曾在系统内引起不小反响。2001年，高志信开始在当地**的支持下在运城五老峰建设所谓的“全国粮食职工培训中心”。这个工程从开始便得到了相关部门的一绿绿灯：永济市**以红头文件的形式同意先建设后补办征地手续。这所宾馆两年后峻工，工程总造价远远超出预算，达到**0万元。几年间，年近六旬的高志信一趟趟往返五老峰，乐此不疲，并亲自题写了大量的匾额。据悉，这个工程存在的问题主要有：一是以建“培训中心”为名，修建主要用于旅游接待活动的宾馆。二是违反审批程序，未经批准擅自开工建设。三是违反招投标规定，建设工程没有进行公开招标。四是违规筹集建设资金，挪用国家粮食储备库专项资金150万元，并组织下属国有粮食企业出资540万元。五是浪费严重。由于季节原因，“培训中心”每年仅能营业6个月，亏损严重。而且，更食人惊讶的是，在修建宾馆的同时，还在五老峰西侧的棋盘山上，建造了一座“粮神殿”。殿内除神像外，在殿前两侧的，是数十块石碑，上面镌刻着来自全国各省（区、市）粮食局长的亲笔手书，内容均以“粮”为题，这些石碑与神像“遥相呼应”，一同接受着人们的供奉。如今，这座“神殿”因为宣扬封建迷信，为个人歌功颂德、树碑立传，被7部委严厉通报，引来骂声一片。本来，违规修建高标准的楼堂馆所已属不对，但却又修建了什么“粮神殿”用来宣扬封建迷信，为个人树碑立传，这种行为就大特而特错了。不错，你是粮食局的局长，但你却绝对不粮神，你只是一个**官员，你的权力是党和人民赋予的，你如果心系百姓，心系国家粮食安危，那么百姓自会记住你的。什么是“粮神”呢？后稷，古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。从而被后世尊为“粮神”。因此说后稷之所以成为粮神，源于他善于种粮，而又大力推广粮食的种植，从根本上讲是因为他解决了先民的吃粮问题。而我们的粮食局长高志信呢？却先后挪用国家粮食储备库专项资金150万元，并组织下属国有粮食企业出资540万元修建了这所国家三令五申禁止的项目。其行为哪有半点为民的迹象？将自己位列“粮神殿”，不是极其可笑的吗？“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”，我想做为喜好“舞文弄墨，著有多部专著”的准文人高志信该很熟悉这诗句吧？他是否想到自己会与这首诗有某种关联呢？这个我们还不得而知，但有一点是肯定的，他的行为做为反面教材，已经必定会为这首诗做一现实的注解，他也会成为人民对面的“有的人”！