民国和之前的人的姓名之后，为什么还有字号等？

民国之前的人，怎么称呼是个大学问。先说姓名：姓是家族传承的，没什么好说的。名就不一样了，要按族谱来，一般用姓名中的第二个字来区别辈份，也有用第三个字列族谱的。这些大家都知道，不说太多了。起什么样的姓名，是当事人自己做不了主的。而从实际使用情况来看，姓名的作用不是为了实际运用，而只是为了列族谱。故在民国之前，直呼其名是件极不礼貌的事，相当于骂人了。既然姓名不能在实际交往中运用，为了便于称呼，于是就有了字。字相当于学名，一般是在孩子开始读书时才会有。与名相比，字的起法就比较自由了，老师一般会综合孩子的性格特点、家长对孩子的期待等各方面因素，来给孩子起个字。而这个字，一般就会跟着孩子成长了，在他还没有获取功名之前，大家都会用字来叫他。等这孩子长大了，有点本事了，就开始琢磨号这个东西了。与名和字不同，号就完全是当事自己做主的事了，自由度更大。所以我们看古人的号，都比较脑洞大开。装*要装出的新境界、新高度来。号这东西，也不会用于日常交往中，而多用于呤诗作赋、或者作品署名，有点笔名的意思。除了常见的名、字、号外，古人的称呼还有这样几种情况：
一种是以官职称呼，一般某人如果身居某官位比较久，而这个官位也恰恰是他人生的顶峰，那么别人就会以此来称呼他，最典型的就是李鸿章人称李中堂，或中堂大人。另一种是以籍贯称呼，某人来自什么地方，就直接在他的姓后面加上地名，表示他就是这个地方出的一个大人物，是该地的形象代言人，最典型的就是袁世凯，时人皆称袁项城，因为他就是河南项城人。为了便于大家掌握以上知识要点，我们最后以孙中山先生为例总结一下。姓名按家谱来，他叫孙德明（极少有人知道这个名字）。按字称呼：他叫孙文（当事人最喜欢的名字，他所有题字的落款均是“孙文”）。按号称呼：他叫孙逸仙（只有和他私交特别好的人会用这个称呼）。按职务称呼：他叫孙博士或孙总理。按尊号称呼：他叫国父先生。