为什么清代不少蒙古族名人的名字里都带有“策凌”？

策凌，有的时候也写作策棱、策零、策楞、策仁。这个用作的人名的词汇，其来源并不是蒙古语，而是藏语。从藏语中翻译成汉字的时候，也写作“次仁”，是“长寿”的意思。上图喀尔喀台吉，清代的固伦额驸，博尔济吉特策楞
蒙古族人取名字，用藏语的吉利词汇，是受宗教信仰的影响。从元**始，藏传佛教的萨迦派、噶举派、噶当派、宁玛派、夏鲁派、觉囊派、格鲁派等都和蒙古统治者有过联系，最后是格鲁派流传最为广泛。当一个民族信仰或流行某种宗教、学说的时候，生活很多方面都会受其影响，不仅仅是取名。中国、日本、越南、朝鲜半岛等汉字文化圈，人们取名也受儒家的影响，从古至今很多人名出自《四书五经》。印度总理辛格
僧格林沁
新加坡
蒙古族信仰藏传佛教，取名也受影响，很多人名都来自藏语或梵文，不仅仅是策凌。比如大名鼎鼎的“僧格林沁”，僧格是狮子的意思，原本是梵文的词汇，传入西藏，又随藏传佛教来到蒙古，也有翻译成森格、辛格的。印度前总理和这个清朝的科尔沁亲王名字中的辛格和僧格，是一个词汇。新加坡的“新加”也是这个词汇，所以新加坡又称为“狮城”。注意啦，不止蒙古族、藏族有叫策楞的，满族也有，词汇来源一样。钮祜禄·策楞是遏必隆之孙，乾隆时期任过两广总督、四川总督。再扩大一圈，烧烧脑。策凌、策棱、策零、策楞、策仁，这样看，这个单词有五种汉字写法了吧，还没完，如果从藏文翻译的话，还有过次仁、才仁、泽仁等写法，绕来绕去，都是一个词汇。为什么这样复杂？上面配图中的回鹘式蒙古文、满文、藏文都是我自己写的，不太美观，还请大家包涵。要知道藏文翻译成汉文，从唐代就开始了。到了近现代，这个翻译的队伍不断扩大，从事这一工作的，多数是通晓藏汉两种语文的学者、译师，有汉族，有藏族，也有其他民族。由于翻译者的籍贯不同，所说方言和使用汉字的习惯各异，在译写同一词汇的人名时，就出现这些不同的汉字。前辈学者谈到这个问题的时候说，很多南方人将“泽”读成“ce”，与藏文原词汇读音近似；许多汉族北方人和汉语普通话则将“泽”读成“ze”，只有读“次”、“策”、“才”等字的才与藏语接近。同样的原因，诺布、罗布、洛布也是一个词汇，南杰、囊杰、朗杰也是一个词汇。当翻译者面对的是藏语不同方言区的读音，发音有差别，译写成的汉字又多了。