我梦到我第一个婴灵一直跟着我,它是透明的,我想**他,他却躲着我.
很多女士在堕过胎后,内心都痛苦不堪,泪眼愁眉,想尽一切办法为宝宝超度祈福,可是婴灵超度后,去了哪里呢?大部分人都弄不清楚,为了让忏悔的妈妈们能有个清晰的认识,太行周易的孙子平老师傅,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。
一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。
这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”
这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。
此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。
二、婴灵在灵境天的状况及如何转世:
婴灵接入灵境天后,由护送之神灵,把婴灵送入养灵洞,所谓养灵洞天,据玄素真人在《世略》中言,为三尺七寸的洞天,此洞天为先天而成,婴灵按自身不同的福果一一栖息,每一婴灵栖住一洞天后,则洞天口自然生成一安魂牌位,下接父母亲人的功德回向,上通玄妙真气的灵养滋润。婴灵入栖养灵洞天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
婴灵栖于灵境天,在七七四十九日内,其与亲人的联系最紧密,这是因为婴灵在入灵境天后,其遗留在亲人身上的念力还在,亲人籍由婴灵的念力,能更容易和婴灵取得灵性联系。这也是为什么超度成功后,大部分人都在这个时间段内,感应到婴灵的灵念。七七四十九日一过,婴灵的念力渐弱渐消,普通人就很难再和婴儿有灵性感应了,这时就需要下界的亲人加强自身的灵力,只有自身灵力增强了,才能通达于天,感应到婴灵。所以为什么修佛修道之人,或先天就带异禀之人,能轻松看到婴灵,就是这个原因。
婴灵在玄胎平育天灵性恢复,灵体成形时,就会感知下界的胎息波动,因缘转生,首先,依自身因缘,从玄胎平育天的左右上岐逸出,从左上岐出,则为男身,从右上岐出,则为女身。灵体先达南斗北斗,注生注死,再入后土轮回宫,注福注报。因自身福报具足,重入人间后,必成大器之材。
三、婴灵转世与往生的论述:
一般来说,按世俗理解,道家超度婴灵是转世投胎,佛家超度婴灵是往生极乐,有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。惜哉惜哉。
一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:
《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。
这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”
这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。
此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。
二、婴灵在灵境天的状况及如何转世:
婴灵接入灵境天后,由护送之神灵,把婴灵送入养灵洞,所谓养灵洞天,据玄素真人在《世略》中言,为三尺七寸的洞天,此洞天为先天而成,婴灵按自身不同的福果一一栖息,每一婴灵栖住一洞天后,则洞天口自然生成一安魂牌位,下接父母亲人的功德回向,上通玄妙真气的灵养滋润。婴灵入栖养灵洞天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
婴灵栖于灵境天,在七七四十九日内,其与亲人的联系最紧密,这是因为婴灵在入灵境天后,其遗留在亲人身上的念力还在,亲人籍由婴灵的念力,能更容易和婴灵取得灵性联系。这也是为什么超度成功后,大部分人都在这个时间段内,感应到婴灵的灵念。七七四十九日一过,婴灵的念力渐弱渐消,普通人就很难再和婴儿有灵性感应了,这时就需要下界的亲人加强自身的灵力,只有自身灵力增强了,才能通达于天,感应到婴灵。所以为什么修佛修道之人,或先天就带异禀之人,能轻松看到婴灵,就是这个原因。
婴灵在玄胎平育天灵性恢复,灵体成形时,就会感知下界的胎息波动,因缘转生,首先,依自身因缘,从玄胎平育天的左右上岐逸出,从左上岐出,则为男身,从右上岐出,则为女身。灵体先达南斗北斗,注生注死,再入后土轮回宫,注福注报。因自身福报具足,重入人间后,必成大器之材。
三、婴灵转世与往生的论述:
一般来说,按世俗理解,道家超度婴灵是转世投胎,佛家超度婴灵是往生极乐,有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。惜哉惜哉。
佚名
2024-06-04 19:49:43
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佚名2024-06-04 01:48:45
问早上梦见老家的一个男的抱着一个婴儿,是他外甥女,那婴儿一直在哭,我提着包,拿着手机,他会抢钱,我看
答你好 ,这个是 你梦见了 si掉的 人 ,当然不好了,美梦和恶梦,谁都明白。自己会念经可以化解很多灾劫,不会只能凉拌,佛学解梦
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佚名2024-06-04 06:43:18
问梦见带着前男友参加活动,我一直想靠近他。而他却躲着我
答没缘分,你还心中念着他,可他心中忘了你。这个梦你内心知道他忘了你,可你的执念他没忘记你。
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佚名2024-06-04 13:29:14
问梦见一条狗一直跟着我我却用脚踢它,让它走开
答做梦是因为日有所思夜有所梦。要是不是白天想太多,就是您的睡眠不是很好,注意休息,就会改善,有信仰是可以的,别**就可以了,帮到你希望采纳,谢谢
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佚名2024-06-04 14:57:54
问喜欢一个人,他却躲着我,怎么办
答他不喜欢你,又不想面对你,怕彼此尴尬,既然这样,如果你还想追他,那他继续躲着你,如果你不想追了,他也许就会出来
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佚名2024-06-04 08:00:00
问为什么他追着跟我说话帮**活我一直都躲着她他还是不放弃呢?
答这就是男人的对爱情的执着。宁死不放手,也可以用不见棺材不落泪来形容。这是对你的爱的一种坚持,这种男人值得你汇报一下。
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佚名2024-06-04 08:00:00
问一个一直喜欢着我的人,我却一直觉得不喜欢他,可是却总是想到他,有时候还会梦见他,我到底喜不喜欢他?
答坚决的告诉她你的想法 你感觉能在一起就说你爱她 你感觉总有一天你会受不了她 那就坚决的告诉她你不喜欢她 永远没有在一起的可能 别耽误了人家也误了自己的幸福
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佚名2024-06-04 08:00:00
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佚名2024-06-04 08:00:00
问梦见自己喜欢的一个人,远远看到他了,却躲着我,避开我,我想跟上他,跟着跟着就怎么也找不到了,为什么?
答日有所思夜有所梦,别老想这追不到他…
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佚名2024-06-04 08:00:00
问梦见一个男孩子跟着我,我说别跟着我,他却笑着不离开。
答爱一个人,要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴,也要体谅;是接受,而不是忍受;是宽容,而不是纵容;是支 持,而不是支配;是倾诉,而不是控...
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佚名2024-06-04 08:00:00
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