请问**玄学风水真的有用吗?那里有的学
【风水术】亦称相地术或堪舆学,研究风水的学问。具体指人们从生存需要出发,结合传统文化意识,对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法,是协调人与自然的关系的学问。风水术起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择。**最早的文学总集《诗经》就有先民相地的记载。《大雅·公刘》篇述公刘率领周朝先民迁居幽地时,其中多次提及公刘登高行远,勘察广原京峟,草泽流泉。如第五章:“驾公刘,既博既长,既景乃岗,相其阴阳,观其流泉,其三军曹,度其隰原,彻田为量,度其夕阳,幽居允荒。”公刘不仅察其山水,亦测其日形,相其阴阳、观其日出日落,之确定居处之正位。随着经验的积累,古人逐渐意识到人与自然之间存在着某种必然的联系,认识到水火山泽、日月星辰、风雨冒电、自然方位、四时变化等对人的生活生存的影响。如《吕氏春秋》云:“轻水秃廮,重水尰躄,甘水好美,辛水疸痤,苦水尪伛。”《孔子家语》亦云:“坚土之人刚,弱土之人柔,墟土之人大,沙土之人细,息土之人美。”在此基础上,古人于是有了太清之气、两仪、四象、五行、八卦等观念,并把它们运用于居处环境的选择,进而有了这方面的专书一堪舆。汉末,形成了风水术或相地术的原形。随着眼历史的发展,文化的繁荣.古人们越来醉心于探究人与自然间的各种神秘联系。唐宋之际,形成了两大风水理论流派。江西形势派注重龙脉、穴位、砂水、方位之间的呼应及其对气的藏聚,福建理气派则以五行八卦、天星、十二支为四纲,认为气作为化生人体及万物之源,无形迹可寻,须以罗经定其位而察其气,重视方位对气的生克迎聚,明清时代,两派理论渐趋融合,在风水勘察中,形、理并重,导致了风水理论的复杂化。及至今日,由于名词术语的纷繁复杂,理论系统的混淆乖舛,遂使风水术走向神秘莫测而成绝唱天书。应该说,风水现的形成,是华夏明进步的标志,风水学的逐步建立和完善,是华夏文化高度发展和成熟完善的结果。风水术的复杂化和神秘性,是人类在对自然的奥秘和未知世的认知的感性阶段的必然产物。
佚名
2024-06-09 13:11:25
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佚名2024-06-09 13:22:54
问**有风水学校吗?
答没有 现在即使在大学里面也只是选修的形式 在天大有教授从事这个的培训 呵呵,兄弟你很搞啊 我大学还想上这个呢,可是毕竟没有 想学的话还是自学吧
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佚名2024-06-09 11:03:11
问**有学周易,风水的大学吗?
答有。研究周易,最正规的大学是山东大学,教育部在山大设有易学与**古代哲学研究基地。**只此一家。至于风水,一家也没有。有的学校或许略微讲讲,但绝不敢正规其事,懂...
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佚名2024-06-09 06:58:40
问有学习**风水,玄学,易经等,愿意收徒的没有啊?
答看你的名字是学习玄学为了**,你难找真传的
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佚名2024-06-09 20:53:14
问风水学真的有用吗?
答有用、不管是阴宅还是阳宅风水,风水学本身就是环境学,如阳宅择地、不靠近庙宇、不靠近坟墓…、房前不宜高、如墙北阴影栽种花草不如向阳面茂盛,这就是风水。
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佚名2024-06-09 18:15:11
问风水是门学问吗?还有玄学也是门学问吗?
答您好!可以说风水是门学问,而玄学有两个意思,下面做下具体解释:风水是汉民族历史悠久的一门玄术,也称青乌、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能,水就是...
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佚名2024-06-09 23:32:10
问国学周易真的是有用的吗?
答这是国学的一种,**并不反对并且也不是**,迦蓝道通过与现代技术的结合,已经有了相当大的数据库,可以做精准分析。
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佚名2024-06-09 08:00:00
问文学军风水**,请问这个世上真的有风水学说吗
答风水学说肯定有的,在湘北要找他这个人很容易的,其实信则有,不信则无。
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佚名2024-06-09 08:00:00
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佚名2024-06-09 08:00:00
问**古代的那些玄学书籍真实吗
答比兴赋夸张手法先理解...古代的玄学书很多是用象征来解读的结果民间一群骗子就以讹传讹..
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佚名2024-06-09 08:00:00
风水
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