八卦派的风水理论

根据每样对象的颜色、形状、制造原料等，都能够定出其五行所属。现列一简表供读者们参考?
五行 ：金 水 木 火 土
颜色 ：金、银、白 、蓝、灰、黑 、绿、青 、红、紫、橙 、黄、啡、杏
形状：圆形 、波浪形 、长方形 、三角形及、 多角形 、四方形
原料 ：金、铜金属、 木材 、塑料 、玉石、水晶
代表性物品 ：铜麒麟、 三脚金蟾、雾化盆景、风水轮 、植物、 木制物品 、电灯、神楼、 家庭电器 、陶瓷制品、 玉器、水晶
当定出物品五行所属后，便可根据八卦派风水理论，推断与各方五行生克制化而作出适当的布局。 青松观是本港著名的道观，其主殿庄严雄伟，气派非凡。而整个建筑群包括雅致的荷池、鼓楼，以及排列有序的牌坊、辅殿等等。这些，正是道家风水的特色所在，其道独特布局如下。 青松观位于屯门，很多人都去过。观内环境优雅，大殿庄严雄伟，荷池亭台疏密有致，是一个旅游胜地。而青松观的师父亦如常人一般，可结婚及生儿育女，绝无心理及生理之压迫感，他们以“自然适应”为主，道徒能享有心灵的自在，意志的自由。 青松观的大门有一斜路直冲，而门外有几枝栏杆，以挡这条斜路直冲。从风水的角度而论，这几枝栏杆应该发挥不了什么大的效力，只是聊胜于无而已！ **相配 步入青松观，首先看见主殿，其前方有一小门，左方为青龙方，右方为白虎方。 先看青龙方，此方用三合土建高了几级，每级皆种植一些植物，这是青龙方有山之象征。而白虎方没有用三合土堆高，看似力弱，但建有一个古典的长亭，以加强白虎方的力量，使**相配。风水学以**相配为吉利，有龙无虎或有虎无龙皆不吉利。龙比虎略强属吉利，除非白虎收逆水，才可比龙强，否则，作凶论。 步至白虎方的长亭，看见一个荷花池。而荷花池的方位，对风水也有影响。 七为人数 道教以“九为天数”、“八为地数”、“七为人数”。站在大殿门前回望，便看见小殿、牌坊等建筑物。由最前方第一个门口数起，计有牌坊五进，小殿六进，而吕祖正殿更是第七进了，这便是合人数。 鼓角劲道 主殿左前方及右前方分别为一个钟楼和一个鼓楼，俗称“鼓角劲道”，主利权贵。当线位当旺时，鼓角劲道便有加强权贵之力，名扬四海。 在牌坊前的两个圆形小亭，亦属鼓角劲道。读者参观青松观时，不妨多加留意。 喷水池不开动 吕祖大殿为青松观主殿，前方一个圆形的小水池，中央有一座假石山，顶部有一个葫芦。这葫芦是喷水池的喷水口，但却不见开动。相信便是它位于主殿的南方，一九九二壬申年的南方，是三煞星排到。犯三煞主伤人丁，若是冲犯严重，三年内伤亡三人。
《易经》云：“吉凶悔咎生乎动”。 故杀星到，动始生殃，现离方之喷水池不开动，便是避免动煞了。 明堂平整 大殿前面一片广阔的平地。辟邪、麒麟、狮子紧守其间，左方及右方的圆形凉亭把地气束诸明堂位，明堂聚气有力，青松观的经济相信颇为富裕。 吕祖与八仙 上面已就峦头方面作了较详尽的分析，本来接着的便是分析理气了。在青松观分析理气，大殿必然是一个十分重要的地方。笔者看见大殿所供奉的是吕祖仙师，因此先介绍一些与吕祖有关的资料。 吕洞宾，唐京兆人。名岩，一作岩，字洞宾，号纯阳子。 元武宗封为“纯阳演正警化孚佑帝君”，一般人简称为“孚佑帝君”。 吕洞宾是风水八仙之一。所谓“八仙”，目前一般的说法是：汉钟离，铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、张果老、蓝采和、何仙姑。 由于经历了不少朝代，八仙中的某些神仙曾多次更换。直至目前，最流行的版本便是这八位神仙了。