请问关于易经动爻的问题
本卦水天需卦九三爻变为之卦水泽节卦。
一爻变以本卦变爻解卦,也就是说主要用水天需的九三爻辞解卦。
修身养性 待时奋起
5、需卦水天需《需》(下乾上坎) 第五
刚健不陷没困穷,利涉大川孚光亨;
天位中正有功往,需于郊野无难行。
衍在中处小有言,自我致寇需慎行;
不速之客三人来,虽不当位敬吉终。
【原文】 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰:需者,待也,物初蒙稚,待养而成。有所需待之时,能心怀诚信,光明磊落,守正不阿,则可获得亨通和吉祥。能涉险行难,任重道远以利天下。
水天需异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天,上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正是降雨在即之象。所以卦名为需。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
需卦,阐释当草创时期,仍动荡不安,危机四伏,往往状况不明,或面临危险,必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心,而恒心与耐心来自信心,信心源自纯正的信念。因而,在不得不等待,必须等待的时刻,更应当坚定信心,以恒心与耐心等待有利时机的来临,等待是痛苦的,能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的,需要等待的时候,要等待。应当尽可能远离危险,以策安全,而且保持距离,才能够了解状况,应当忍耐,不可被闲言动摇,不可急躁冒进。盲目妄进,将自己招祸。愈接近危险,愈应当谨慎。当陷入危险时,不可逞强,应当冷静,运用柔的法则,因应变化,方可化险夷。即或在安全中,也应居安思危,把握中正的原则,谨慎戒备。总之,因应危险的最高法则,是要以柔制刚,有目的等待,正是应用柔的法则。
需卦取象期待与需求,阐述了人类的需求观。人的需求是多方面和多层次的,人的**也是没有止境的。天上不会掉馅饼,天道酬勤。人的需求是人的原动力,是人生积极有为的本质特征。
不想当领头羊的羊不是好羊,不想当将军的兵不是好兵。人生有尽时,**无止境,人生的目标要志存高远,不能只追求物质与权利。当人在基本的生存需求得到满足以后,应该追求自身的发展和应有的名誉地位等等。人的基本需求是原始的和必须的,保持平常心态,“自己动手,丰衣足食”,诚心诚意待人,需求就容易得到满足。人的需求是渐进的,需求的层次越高,困难就越大,风险也越大,手段也就越多。名利的需求,虽然利己利人,但也会招人议论。过高的利益需求,容易强取豪夺,即使得到了,也可能招致强盗。为了满足自己的贪欲,就有可能出现**,甚至人为财死,鸟为食亡。树立以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的需求观,能发挥自身的最大潜能,实现人生的最大价值。淡泊名利,知足常乐,人生就幸福吉祥。
【原文】九三:需于泥,致寇至。
《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
【译文】九三居位已近于坎险,犹如在水滨泥溺之地需待时机,而其过刚不中,若急躁以进,将有陷于坎险之忧。
泥,泥沼,傍水泥溺之地。需于泥,喻指人不善择地,身处险恶之境,将会招来意外之祸。致,招致,招惹。寇,喻危险灾害。
九三已经到了上卦坎水的边上,以“泥”象征。
九三爻为内卦“乾”的边爻,前行接近外卦“坎”,坎为险;离险益较近,故称曰“需于泥”。
“坎”占人物为‘寇贼’,九三爻近“坎”属内卦,所以称曰“致寇至”。
《象辞》说:九三在水滨泥溺之地需待时机者,意指其身尚在坎险之外。如有危险灾害乃自我招致,如能相时而动,待机而后进,敬谨审慎,则可避免危败。
九三当位,但是失中,需求过剩。站在泥泞之中,雨水已经够多的了,表明九三得到和占有的太多。
水是生命之源,水也是无情之物,水能载舟,亦能覆舟。
九三当位强悍,有着过人的能力和过高的占有欲,与上六有应,在充分占有物质利益和**权利的同时,对名誉和尊严有着最高的需求,想从财富和权势中获得自由性需求。物极必反,过剩的财富、过高的名誉、过分的尊严,到头来也只不过是一场空,上六就是虚名虚位。
《好了歌》唱得好:“世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”贫穷自在,富贵多忧。
“泥需”是人的最高需求,也容易成过分的需求。贪婪容易使人利令智昏,招致强盗的祸害。九三虽然失中,但当位,没有做损人利己之事,所以只是财富上有所损失。
九三更接近上卦“坎”的水,以“泥”象征,随时有陷入的危险。下卦接连三个阳爻,刚强过度,又离开中位。以灾害的程度来说,已相当于随时会有外敌来袭的状态了,这个时位是下卦的最高位,大多凶险,因此用泥滩来比喻,加上上卦是险水,马上就要进入水中了,更加凶险。此时只有加倍谨慎,才能避免灾祸。 上卦“坎”的危险,虽然还没有到来,但妄进就会自己招来灾难,必须谨慎,才不会失败。
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佚名2024-06-07 02:55:52
问易经六爻的问题。
答推荐你去看 曾志强教授讲的 《易经的奥秘》 适合初学者入门观看。他主要是讲易理,很浅很符合实际。
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佚名2024-06-07 14:33:56
问关于南怀瑾老先生写的易经杂说中动爻断法的问题
答这是其中一种梅花易的起卦方法,具体可以去了解下梅花易数,就可以知道怎么样来确定动爻的问题了
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佚名2024-06-07 23:06:25
问关于易经的问题?
答先看周易吧,慢慢来,加油
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佚名2024-06-07 07:06:44
问额...问个关于易经的问题...比较弱...
答最古老的方法是摇‘蓍’(一种稻草)摇出来的,后来周文王姬**以铜钱为媒蓍才渐渐被淘汰。三国时的管辂进一步提升了这种方法。现代一般都是这方法俗称‘摇钱起卦法’
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佚名2024-06-07 05:25:18
问关于周易的问题
答你没说性别,我分别按男女命排。。。。上为男 十神: 才 劫 日 杀 乾造: 戊 甲 乙 辛 辰 ...
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佚名2024-06-07 08:00:00
问关于六爻中动爻或静爻出墓的问题
答①静爻、动爻、变爻人日、月墓的破墓方式是冲墓爻而不能冲日、月。 ②静爻入动爻墓,合墓、冲墓、冲爻都可解墓。 ③动爻入变爻之墓,解墓方式有三种,一是冲爻;二是...
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佚名2024-06-07 08:00:00
问提一些关于易经的问题
答这个卦不是那么的顺,表示你这个人会经常犯一些小错,如果不坚定意志改掉,就会酝酿成大错,一生曲折坎坷,要把艰难阻挡 当成是对自己的一种磨练 方有所成就! 需坚守正...
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佚名2024-06-07 08:00:00
问关于周易的问题
答周易大传今注——齐鲁书社周易译注——中华书局这些都是注重文字解“易”的。现在市面流行都是通行本。周易古经全文约4千字左右。还有出土的“汉代帛书周易”,这是古代版...
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佚名2024-06-07 08:00:00
问关于易数的问题
答可以读一读南怀瑾先生的《易经杂说》,此书基本可以解决你提出的这些方面的问题。
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佚名2024-06-07 08:00:00
问请教**一个问题,关于六爻的
答**有愧隐士敢当有什么问题请讲
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