周易与审美的关系

周易的审美思维与艺术影响

周易是源于自然，仰观府察，拟形取象。并一再强调辩物正言，断辞则备。重视博闻广见，集累知识，是哲学思维方式和事物的模拟图画。卦象的艺术价值，可以突出表现它是书画的渊源。说明卦象的语言，辞，可以呈现文字的神美。假借转注，会意，象形，形声，指事。又具备了形象，艺术，鲜明乐感的突出。故，后人说：**最古的文字是八卦，书、画起源于八卦。卦象实为书法，绘画的肇始。

所谓卦者，则是将八种不同物质，不同方位，体现不同的变化轨迹，又注入形、声、事、意。又以拟人的，转注的，象征的手法，如同画一般悬挂起来而展示变化。

乾则变化为龙。因为它是首卦，又体现了事物之始，又表现为民族兴旺之象征，即龙的图腾。又表达了一种顽强，惕悌，自强不息的精神。展示了从初级到高级的发展，又表述了人类认识世界，认识自然的实践经历。

从画意上可以看出：金光闪烁的巨龙的成长历程：由初、由始、由**到壮大。由地而天，由一到二，到无穷的变化过程。其色彩也不断的变化，渗蜕而由暗淡到显明，由迷蒙到流畅，由单一到繁复。呈现出令人眩目，又能昭示自然的斑澜色彩，由贫乏到丰富的色彩使用。又表现了动感，立体，**的构思…………。

文字，即辞的表白即艺术，又精确，几乎至于完美。乾者纯阳，天之象。元者气之始。或：潜龙勿用，或见龙在田。若：或跃于渊。不三言，则四言。简捷而明快。具有文字的节奏与韵律美。以象附言又具备文、画、意、象的简洁美、变易美与恒常美。亦如展示具有艺术、语言、景象、变化、音乐的大场景，令人击节感叹不止。

如此不同的象、画、辞、意、物、体的画轴，在古人高深、智远、达磊又精雕细刻，又模拟了生活，象征了宇宙，临摹着自然生活与心理状态的画面，在数千年的时空中悬挂着，展示着。似想：八种不同的立体画面，表现着八种可以映证事物状态。又具有生命气息，又具有变易的色彩语言，又有如散文、诗歌、若朗咏、若兴叹那样的精美语言，节奏与韵律。这样的画轴，这样的美伦美奂的具有简易，恒易，变易的**，多层面，多意识的画面岂非是天地之杰作。非鬼神之功而难为焉！

色彩的多样化，显示了不同的物质，亦显示了不同的**本身。但色彩的变化又体现在微观的事物发展之中。爻位、四季、日月及阴阳变化之中。具有今天我们使用的多元色彩，又体现**时空的立体概念。每宫八卦，即是物质的组图，又是系列画面的展示。每幅画面的阴阳变化。表现着鲜明，暗晦，跳跃与滞雍。又体现着笔触，线条的，色彩使用。或现实，或印象，或写意，或幽默。又配以诗一般的语言。以洞穿时空的音韵或优雅，或豪放，或诙谐，或直白，或提示给人们以警示，敬畏与变易。

据考：先秦文化的诸式语言，包括格律都是来源于周易。更体现在春秋，汉唐之后的是律诗的变化。即如今天我们使用的文字、数理、色彩都是在漫长的岁月中被潜移默化下来的。“易”之哲学思辩，及高度总结的事物发展**和数理，词意，音律色彩被尊奉为中华民族的精典。更可贵的是她还开拓与发展了中华文明，中华文化与民族的伟大精神。

以其言者尚其辞

以其动者尚其变

以其器者尚其形

以其卜者尚其占

是画、诗、色、物、象焉，是其变易之美哉！