北京最受欢迎得墓园是那个?
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北京市九公山长城纪念林(陵园)地处北京市怀柔区渤海镇兴隆城,距市中心约70公里。
位于市中心正北方向,怀柔区慕田峪长城正西方向,2003年在老市长焦若愚的倡导下,经怀柔区民政局与北京社会福利促进会共同协商合作,充分开发利用周边优美的自然景观资源,成立了“北京市九公山长城纪念林有限公司”,并于当年施工兴建了本市占地面积最大的、以绿化山林、保护环境、造福后人为主旨的“北京市九公山长城纪念林(陵园)”,经北京市民政局批准,于2004年6月19日正式开业。
九公山长城纪念林陵园位处于京皇城中轴线正北方向,明十三陵也坐落在这条中轴延长线上,谌舆学认为,与皇帝和皇族相关的地理走势叫龙脉,九公山长城纪念林陵园选址于此,有“龙脉相承”之意。
匠心独到 新颖的墓区设计
绿色是生命的颜色。现代文明的进步,使人似远离滚滚红尘,回归浓浓绿荫的愿望日益迫切,九公山长城纪念林80%的绿化面积,为逝者提供了最好的归宿。
怎样把“落叶归根”“入土为安”的传统观念,与保护生态环境有机地结合起来,成为殡葬行业与社会各界人士普遍关心的课题。建园初期,老市长焦若愚就曾多次指示公司领导,一定要下气力解决好这个问题,拿出一份合格的答卷。北京社会福利促进会秘书长、公司董事长李汝森说,九公山长城纪念林要以树葬为主,我们要解决的是树葬的形式问题:既要符合安葬习俗,要保护生态环境,又要绿化美化北京,总之,内容是安葬,形式要利于人民群众的接受。把亲友的骨灰埋入青山翠林,种上可以陪伴逝者终生的纪念树,并使之逐渐成为人们的广泛共识和选择。
根据上级领导的指示精神,公司经理办公会与专业设计人员对本市主要公墓进行了调研,结合公司实际情况,在众多方案中反复比较,逐渐形成了目前国内首创的树葬样式。
在进入山门北侧,为功泽园墓区。经花岗岩神路,入墓区双龙石门,即进入墓区。墓区依山而建,分a、b两区。a区为树葬、草坪葬区,b区则以艺术墓、立碑墓为主。功泽园墓区的主要特点是,原生树繁多,奇石遍布,错落有致,每个墓地景致均独特而无重复,可谓一步一景,景自天成。以a区左七排一号墓为例,墓碑左右两侧为两小两大的四株核桃树为墓地遮荫,墓碑右后侧为一块巨石,成为墓地的依靠,墓地与自然景色浑然一体。
沿陵园公路西行200米,九公祭堂的正对方向,为福泽园。在福泽园的大型停车场上,立有“承天福泽”石鼎一座。福泽园墓区的地势与功泽园相比较,更为平缓舒展,墓地排列有序。这个墓区为树葬及草坪葬墓区,墓型较为规整。根据规划,福泽园将开辟主题墓区,将安葬戎马一生的老将军,为国捐躯的军人、**干警和见义勇为的烈士,使之成为进行爱国主义、**英雄主义的教育基地。
墓区内的墓型设计新颖独特,一改传统墓型的沉闷,有效地解决了被人们称为“白色污染”的问题。基本墓型为每个墓位用松柏树墙围成半圆型,作为墓间隔离,松墙内铺设草坪,墓碑则安放在草坪之上,通向墓碑的步道由青石铺设,自然典雅。每个墓位都种植了一棵松树,作为逝者的纪念树,与逝者长伴。从山下望去,看不到传统公墓的石碑林立,只会看到漫山绿色之灵动。为了方便客户祭奠逝者,墓型设计宽敞舒展,避免了传统公墓墓位密集狭窄,来宾祭奠互相影响的不便。由于墓区地型地貌不同,每个墓位景观各异,不仅能够满足客户的个性需求,而且避免了传统公墓的单调和呆板。
墓型的独特设计,为提供相应墓地配置提供了条件。墓地配置古已有之,它来源于古人“事死如生”的观念。随着生产力的发展,由最早起源于陪葬品的墓地配置,逐渐演变为墓前或神路两边的“瑞兽”、“翁仲”等,以求保佑江山永固,子孙繁盛。直到唐朝以后上至公卿下至平民无不有墓前摆件,最少有香炉、供桌代表香火不断,子孝孙贤、家道永昌。最多有瑞兽守灵、文臣武将、待者随侍左右、功德碑、华表、宝马良驹等一应俱全,这些殡葬文化传统至今被人们所青睐,墓前摆一双石狮,放一个香炉,已成为惯例。目前,九公山长城纪念林陵园为客户准备了石狮、辟邪、麒麟、俑人、力士、兵马俑、石塔、石灯、华表、花盆、供桌、香炉、碑档等仿古石雕墓地配置,不仅可满足客户多种需要,寄托人们的良好祝愿,而且丰富了当今的墓地文化。
**殡葬协会会长范兆岐,在考察九公山长城纪念林时强调,“树葬”形式古已有之,近年来发展较快。这种形式不仅受到人们的欢迎,而且对充分利用国土资源,优化环境有重要意义,经过九公山长城纪念林积极探索,把入土为安、移风易俗和保护有机地结合起来,是利国利民之举,值得提倡和推广。http://www.bj-lingyuan.com/
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北京市九公山长城纪念林(陵园)地处北京市怀柔区渤海镇兴隆城,距市中心约70公里。
位于市中心正北方向,怀柔区慕田峪长城正西方向,2003年在老市长焦若愚的倡导下,经怀柔区民政局与北京社会福利促进会共同协商合作,充分开发利用周边优美的自然景观资源,成立了“北京市九公山长城纪念林有限公司”,并于当年施工兴建了本市占地面积最大的、以绿化山林、保护环境、造福后人为主旨的“北京市九公山长城纪念林(陵园)”,经北京市民政局批准,于2004年6月19日正式开业。
九公山长城纪念林陵园位处于京皇城中轴线正北方向,明十三陵也坐落在这条中轴延长线上,谌舆学认为,与皇帝和皇族相关的地理走势叫龙脉,九公山长城纪念林陵园选址于此,有“龙脉相承”之意。
匠心独到 新颖的墓区设计
绿色是生命的颜色。现代文明的进步,使人似远离滚滚红尘,回归浓浓绿荫的愿望日益迫切,九公山长城纪念林80%的绿化面积,为逝者提供了最好的归宿。
怎样把“落叶归根”“入土为安”的传统观念,与保护生态环境有机地结合起来,成为殡葬行业与社会各界人士普遍关心的课题。建园初期,老市长焦若愚就曾多次指示公司领导,一定要下气力解决好这个问题,拿出一份合格的答卷。北京社会福利促进会秘书长、公司董事长李汝森说,九公山长城纪念林要以树葬为主,我们要解决的是树葬的形式问题:既要符合安葬习俗,要保护生态环境,又要绿化美化北京,总之,内容是安葬,形式要利于人民群众的接受。把亲友的骨灰埋入青山翠林,种上可以陪伴逝者终生的纪念树,并使之逐渐成为人们的广泛共识和选择。
根据上级领导的指示精神,公司经理办公会与专业设计人员对本市主要公墓进行了调研,结合公司实际情况,在众多方案中反复比较,逐渐形成了目前国内首创的树葬样式。
在进入山门北侧,为功泽园墓区。经花岗岩神路,入墓区双龙石门,即进入墓区。墓区依山而建,分a、b两区。a区为树葬、草坪葬区,b区则以艺术墓、立碑墓为主。功泽园墓区的主要特点是,原生树繁多,奇石遍布,错落有致,每个墓地景致均独特而无重复,可谓一步一景,景自天成。以a区左七排一号墓为例,墓碑左右两侧为两小两大的四株核桃树为墓地遮荫,墓碑右后侧为一块巨石,成为墓地的依靠,墓地与自然景色浑然一体。
沿陵园公路西行200米,九公祭堂的正对方向,为福泽园。在福泽园的大型停车场上,立有“承天福泽”石鼎一座。福泽园墓区的地势与功泽园相比较,更为平缓舒展,墓地排列有序。这个墓区为树葬及草坪葬墓区,墓型较为规整。根据规划,福泽园将开辟主题墓区,将安葬戎马一生的老将军,为国捐躯的军人、**干警和见义勇为的烈士,使之成为进行爱国主义、**英雄主义的教育基地。
墓区内的墓型设计新颖独特,一改传统墓型的沉闷,有效地解决了被人们称为“白色污染”的问题。基本墓型为每个墓位用松柏树墙围成半圆型,作为墓间隔离,松墙内铺设草坪,墓碑则安放在草坪之上,通向墓碑的步道由青石铺设,自然典雅。每个墓位都种植了一棵松树,作为逝者的纪念树,与逝者长伴。从山下望去,看不到传统公墓的石碑林立,只会看到漫山绿色之灵动。为了方便客户祭奠逝者,墓型设计宽敞舒展,避免了传统公墓墓位密集狭窄,来宾祭奠互相影响的不便。由于墓区地型地貌不同,每个墓位景观各异,不仅能够满足客户的个性需求,而且避免了传统公墓的单调和呆板。
墓型的独特设计,为提供相应墓地配置提供了条件。墓地配置古已有之,它来源于古人“事死如生”的观念。随着生产力的发展,由最早起源于陪葬品的墓地配置,逐渐演变为墓前或神路两边的“瑞兽”、“翁仲”等,以求保佑江山永固,子孙繁盛。直到唐朝以后上至公卿下至平民无不有墓前摆件,最少有香炉、供桌代表香火不断,子孝孙贤、家道永昌。最多有瑞兽守灵、文臣武将、待者随侍左右、功德碑、华表、宝马良驹等一应俱全,这些殡葬文化传统至今被人们所青睐,墓前摆一双石狮,放一个香炉,已成为惯例。目前,九公山长城纪念林陵园为客户准备了石狮、辟邪、麒麟、俑人、力士、兵马俑、石塔、石灯、华表、花盆、供桌、香炉、碑档等仿古石雕墓地配置,不仅可满足客户多种需要,寄托人们的良好祝愿,而且丰富了当今的墓地文化。
**殡葬协会会长范兆岐,在考察九公山长城纪念林时强调,“树葬”形式古已有之,近年来发展较快。这种形式不仅受到人们的欢迎,而且对充分利用国土资源,优化环境有重要意义,经过九公山长城纪念林积极探索,把入土为安、移风易俗和保护有机地结合起来,是利国利民之举,值得提倡和推广。http://www.bj-lingyuan.com/
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