未既卦讲的是什么?告诉了什么道理?
易经六十四卦第64卦
火水未济(未济卦)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救
火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映
了变化发展的思想。
未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。
【白话】《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
【白话】《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
初六,濡其尾,吝。
【白话】初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。
【白话】《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
九二,曳其轮,贞吉。
【白话】九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
【白话】《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
六三,未济,征凶,利涉大川。
【白话】六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。
《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。
九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
【白话】九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。
《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。
【白话】《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。
六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
【白话】六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。
《象》曰:“君子之光”其晖吉也。
【白话】《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
【白话】上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。
《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。
【白话】《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
火水未济(未济卦)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救
火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映
了变化发展的思想。
未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。
【白话】《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
【白话】《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
初六,濡其尾,吝。
【白话】初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。
【白话】《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
九二,曳其轮,贞吉。
【白话】九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
【白话】《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
六三,未济,征凶,利涉大川。
【白话】六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。
《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。
九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
【白话】九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。
《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。
【白话】《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。
六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
【白话】六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。
《象》曰:“君子之光”其晖吉也。
【白话】《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
【白话】上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。
《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。
【白话】《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
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