解释《易传》：富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易

形，指的是感的事物，即规律。

《易经》原文：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上比较虚,形而下比较实,形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事...

“生生之谓易”，这是《周易·系辞》中的一个核心概念。“生生”也者，乃生命繁衍，孳育不绝之谓也。学者认为，“生生”二字，前面的“生”表示大化流行中的生命本体，后面...

这个简单了，一个男的娶一个老婆就是道，是一阳一阴，如果一个男的娶两个老婆，就是一阳二阴就不是到，有一个白天只能有一个黑夜就是道，有高就有低，高是阳低是阴就是道，...

是故，阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来不穷谓之通。 因此，关闭门户叫做坤，打开门户叫做乾；一开一闭叫做变化，有往有来而不穷尽叫做贯通。 见（现）...

易传

儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”不偏不倚叫“中”，不改变常规叫“庸”。“中”的意思是天下的正道，“庸”...

这是北宋理学家程灏、程颐解释什么是“中庸”时说的话。意思是：“不偏不倚叫做中。一成不变叫做庸”。“易”，“改变”的意思。学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中，不...

译文：不偏于一边的叫做中，永远不变的叫做庸。中是天下的正道。庸是天下的定理。

指的是优秀的大学在于她有杰出的教师,而不是有多么豪华的建筑.即主要看软件而非硬件.1931年，梅贻琦出任清华校长。1931年12月2日，梅贻琦在就职演讲中提出“...