道家和佛家
道家最经典的当然是 道德经和庄子 这两本读过吗?
《列子》 虽说是后人附会,但也还可以
说真的,其他的水平都比较低 都是道家的,离先秦老庄的思想已经很远了
葛洪 自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷, 《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮**方》百卷,《肘后备急方》四卷。 惟多亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种,以后人误题或伪托者居多。陈抟,宋初的道家隐士。号图南、扶摇子《指玄篇》《阴真君还丹歌》。
五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾,吕洞宾及吕纯阳,别号纯阳子,又号回道人,称**道者,传为唐代人,著有《百字铭》,《敲爻歌》。
汉钟离和吕纯阳王重阳收马丹阳、孙不二,王玉阳、丘长春,谭长真,刘长生、郝太古等人为徒,后称“全真七子” 马玉,初名从义,字宜甫,一名钰字玄宝,号丹阳子,著有《大成捷要》
明代,龙门派的邱处机,赵道坚,龙门派承其祖派全真道之余绪,以精于内丹学著称于世。其门下拥有许多著名内丹理论家,如伍守阳、谢凝素、柳华阳、刘一明、闵一得,为其中的佼佼者。他们所著的内丹书,较其前辈,有承袭,也有发展,总的特点是**更细致,更浅明。
伍守阳、伍守虚、柳华阳《天仙证理》、《仙佛合宗》《伍柳仙踪》
刘海蟾于五代仕燕主刘宗光为相,得吕纯阳(吕洞宾)授以清静无为,养性修命及金液还丹诸法。后传门人董凝阳,张**。著有《还金篇》、《黄帝阴符经集解》等
张****北宋道士。内丹学家。原名伯端《悟真篇》《还丹赋》
以北宋张伯端为开派祖师,并提出张伯端——石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾的传法谱系。前有吕纯阳,刘海蟾,张**
薛道光《还丹复命论》。
陈楠《翠虚篇》。
张三丰,元明道士。《金丹直指》《金丹秘诀》。
明代,尹真人《性命圭旨》。
清代,千峰老人《性 命 法 诀 明 指》。
《列子》 虽说是后人附会,但也还可以
说真的,其他的水平都比较低 都是道家的,离先秦老庄的思想已经很远了
葛洪 自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷, 《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮**方》百卷,《肘后备急方》四卷。 惟多亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种,以后人误题或伪托者居多。陈抟,宋初的道家隐士。号图南、扶摇子《指玄篇》《阴真君还丹歌》。
五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾,吕洞宾及吕纯阳,别号纯阳子,又号回道人,称**道者,传为唐代人,著有《百字铭》,《敲爻歌》。
汉钟离和吕纯阳王重阳收马丹阳、孙不二,王玉阳、丘长春,谭长真,刘长生、郝太古等人为徒,后称“全真七子” 马玉,初名从义,字宜甫,一名钰字玄宝,号丹阳子,著有《大成捷要》
明代,龙门派的邱处机,赵道坚,龙门派承其祖派全真道之余绪,以精于内丹学著称于世。其门下拥有许多著名内丹理论家,如伍守阳、谢凝素、柳华阳、刘一明、闵一得,为其中的佼佼者。他们所著的内丹书,较其前辈,有承袭,也有发展,总的特点是**更细致,更浅明。
伍守阳、伍守虚、柳华阳《天仙证理》、《仙佛合宗》《伍柳仙踪》
刘海蟾于五代仕燕主刘宗光为相,得吕纯阳(吕洞宾)授以清静无为,养性修命及金液还丹诸法。后传门人董凝阳,张**。著有《还金篇》、《黄帝阴符经集解》等
张****北宋道士。内丹学家。原名伯端《悟真篇》《还丹赋》
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薛道光《还丹复命论》。
陈楠《翠虚篇》。
张三丰,元明道士。《金丹直指》《金丹秘诀》。
明代,尹真人《性命圭旨》。
清代,千峰老人《性 命 法 诀 明 指》。
佚名
2024-05-23 19:40:35
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