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《战国策》中“士”的形象

一般正统的说法就是:那些豪情侠士们为了报答他人的知遇之恩,就不惜生命、刚烈永诀,为朋友赴汤蹈火、义无反顾,他们身上体现的古代英雄节义、精神价值,永远让后世感佩仰慕。他们都是**舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士,等等。
但是我感觉“士为知己者死”从另外一个角度去分析,应该别有一番味道。“士为知己者死”固然体现“士”的高风亮节,但不排除在某些故事里,有那么一些阴谋家在作祟。阴谋家为了“阴谋”,与“士”接近,在“士”最需要的时候施之以恩惠。“士”便将其视为知己。也许“士”也知道:重恩之下,必有所求。但是“受过如何成为士”正统教育“士”们,对于阴谋家感激涕零,誓死以报。终于阴谋家实施“阴谋”的时机成熟,也到了向“士”摊牌的时候了。而“士”们,舍弃了家庭,舍弃了爱人,舍弃了一切等等,杀身成仁,只为报答所谓“知己”的知遇之恩。固然他们的精神可歌可泣,但无疑也许每个“杀身成仁”的英雄故事背后,都有一个惊天的大阴谋。而“士”无疑只是阴谋实施过程中最后一击的棋子。
也许,此事两全,一箭双雕,既成就了阴谋家,也成就了“士”。
佚名
2024-06-08 21:41:15
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