刘伯温的《时务策》的内容和影响

刘先主三顾茅庐，诸葛亮纵谈天下三分大势，为蜀汉开基立业，奠定战略基础。朱元璋听了刘基《时务十八策》，茅塞顿开，相见恨晚。遗憾的是《十八策》未能与《隆中对》一样笔之于书，遂成千古之谜。否则，先后争辉，遥相媲美，岂非史乘佳话！
　　然而，任何事物的出现都不可能是孤立的，它必然与其周围所及具有密切的内在联系。彼此之问总会互相映衬，互相发明。我们只要循着历史发展的轨迹，以唯物史观辩证地加以对照、比较和分析，一些已佚史料，也许能恢复其本来面目。所以，根据元、明有关刘基史料及其本人一生在德、言、功三方面的整体表现，进行一番认真的稽古钩沉工作，就不难发现《十八策》的基本精神和大致轮廓，兹就此一一勾勒如下：
　　策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海内鼎沸。诚能效汤、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之师，可取而代之。
　　策二：蒙元运穷，势如强**之末。红巾**战中原，元兵不堪其扰，无暇旁及其余，此天赐良机。宜竭全力，略定东南，而后挥师北上，王业可成。
　　策三：陈涉先起而先亡，以其先自王，为秦兵“的”也。故曰：辞祸有道，辞其“的”而己矣！为今之计，仍宜暂假韩宋名号，免为元兵之“的”。元运既穷，亦毋须与韩宋合力北向。韩宋与元相抗，无力节制于我，锐进南方，可无后患。
　　策四：建康为六朝故都，西襟荆、楚，东系江、浙，依山凭水，宜守宜攻，实建基之开府，定鼎之中枢，况龙蟠虎踞，帝王气象巍巍，居之可占大时之利。
　　策五：陈友谅弑主自立，名号不正。但地居上游，奄有荆、襄，窥伺江东已久。张士诚窃踞江、浙，称孤道寡，若东西夹击，势必腹背受敌。殆矣！然则，张不过一守虏，不足虑，陈则虎视狼顾，于我志在必得，亟宜全力击之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。余如陈友定，明玉珍，胸无大志，羽翼未丰，不足患，徐徐图之可也。惟方国珍近在胁下，* 悍狡黠，不可不防。但方之志在于横行，未有远谋，其众系盐民啸聚。茶、盐为一代之私禁，民无所养而官不能恤，故铤而走险。私禁可原情而贷之，使有所养，则方氏之众自解，此不战而屈之法也。
　　策六：得民心者得天下。得民之道在于修德省刑，轻谣薄赋。元政无道，应以为鉴。夏书云：“酣酒嗜音，峻字雕墙，有一于此，未或不亡。为国有民者，可不慎哉！”
　　策七：尚贤者政之本也。桀纣暴虐，小人逞**；晋灵无道，邪恶当权。忠不见用，贤路壅塞，焉得不亡。故君不自强，士众则强。汤、武得伊、吕而兴；桓、文相管、狐而霸。得人失人之关盛衰兴亡，明矣！
　　策八：三代之取士也，必学而**宫，必试其事而能，然后用之。不问其系族，惟其贤。无论农与工肆之人，不鄙其侧陋，则四方之贤，响慕而来归矣！
　　策九：人非大圣，鲜有全材，适用为可；君欲任贤，当如用器，择可惟长。长则用其长，短则用其短，非中空而液身者无所不收，使人尽其才，材尽其用，此用人之道而治国之大要也。
　　策十：耕不忘战，战不忘耕，以耕备战，以战护耕。无耕则兵行不继，轻战**不安居。民以食为天，兵以民为本。兵民一体，内坚外完，则谁能我敌？
　　策十一：征缮岁给，取之于民。若索取无度，知取而不知培，民用乃竭，此元运式微之因也。诚能遏其人盗，通之于天地之盗，则物阜民康，源长本固矣！
　　策十二：天地善生而盗之者无禁。春而种，秋而收，逐其时而利其生，则天地之生愈滋，庶民之用愈足。国不自富，民足则富。与民休养生息，乃能长治久安。
　　策十三：利不及众，则起天下之争；爵不求贤，则萃天下之怨。是以赏禁僭，罚禁滥。赏罚分明，则令行禁止，威权自立。
　　策十四：善战者省敌、不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。以我之敌，敌敌，敌不敌，乃胜。
　　策十五：制万变者在于专；察万微者在于定。四海之民听于一君则定；百万之师听于一将则胜。是以众志之多疑，不如一心之独决。
　　策十六：兵行过处，计丁给田，使民来归。而后编户定籍，保甲连环。如此则老有所终，幼有所养，不致背井流徒。致敌之因既除，祸胎从此可弭。
　　策十七：尊儒重孔，兴塾廷师，令童蒙敬习诗、书、礼、易，春秋，六艺，知礼义，人规矩，以正纲纪，以敦风化，此治乱弭祸之大本。
　　策十八：势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。苟能审时度势，因势利导，决壅去蔽，兴利除害，则取舍在我，无往而不适，何患帝业之不成哉！