蒲松龄的狼赏析、翻译

一、译文

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。

狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。

狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

二、原文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露**尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

三、注释

1.屠：这里指屠夫，即以宰杀牲畜为职业的生意人。

2.晚：在晚上。

3.归：返回，回家。

4.尽：完。

5.止：通“只”，仅有。

6.缀（zhuì）行甚远：紧随着走了很远。缀：连接，这里是紧跟的意思。

7.惧：畏惧，害怕。

8.投以骨：“以骨投之”，把骨头投给狼。

9.止：停止。

10.从：跟从。

11.并驱：一起追赶。

12.故：旧，原来。

13.屠大窘：屠户非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，担心

14.恐：担心，害怕。

15.敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

16.顾：回头看，这里指往旁边看。

17.积薪：把柴草堆积在一起。薪：柴草。

18.苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽：遮蔽。

19.乃：副词，于是，就。

20.弛：放松，这里指卸下。

21.前：上前。

22.眈眈(dān)相向：瞪眼朝着屠户。耽耽：注视的样子。相：偏指一方。

23.少（shǎo）时：一会儿。

24.径去：径直走开。去：离开。

25.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

26.久之：过了一会儿。之：助词，凑音节，无意义。

27.瞑(míng)：闭眼。

28.意暇(xiá)甚：神情悠闲得很。意：这里指神情、态度。暇：空闲。

29.暴：突然。

30.以：用。

31.毙：杀死。

32.方：副词，正。

33.转：转身。

34.洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。

35.意：意图。

36.隧：在柴草堆里打洞。

37.暴：突然。

38.以：来。

39.**（kāo）：屁股。

40.股：大腿。

41.乃悟：才明白。

42.假寐(mèi)：原意是不**服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐：睡觉。

43.盖：承接上文，表示原因，这里有“原来是”的意思。

44.黠（xiá）：狡猾。

45.顷刻：一会儿。

46.禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈：作假，欺骗。几何：多少，这里是能有几何的意 思。

47.耳：语气助词，罢了。

四、赏析

这是清代著名作家蒲松龄《聊斋志异》中的故事。和柳宗元一样，他把厨具精炼发挥到了极致。古代汉语之所以简洁，有一个原因，就是句法比较简明。句子大多是简单句，句子之间的逻辑因果和间的承接都是活力了的。把复杂的过程、其间的因果、前后的联系，放在叙述的空白里，是文言小说作家常用的手法。

这篇文章，文风之所以如此干净利落，还有一个原因：全文几乎都是叙述，没有描写，没有抒情。除了最后一句是感叹以外，作家的感情没有直接流露。作家运用这种白描手法，可以说是炉火纯青。但要真正把白描手法讲得让学生有感觉，就得用还原的方法，把那些在作者那里省略的东西补充出来。

这就是说，要懂得文章的好处，就得不仅仅满足欣赏已经定写出来的，还要把有写出来的想象出来。对一个教师来说，光是讲解课文上已经有的东西是不够的，还要养成一种敏感，就是善于把文章中没有写的东西想象出来。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

这个屠户的面目、衣着、年龄就没有写，客观的情况，除了一个“晚”字，全部省略了。能否省略的原则是对后面文章的进展有无作用。有则多写，无则省略。没有肉只有骨，就对后文描写屠夫穷于应付的作用极大。如果肉很多，狼吃饱了，撑得慌，情节可能会有另外一个发展。

“途中两狼”，表明不是一只，如果是一只就没有后面的惊险故事了。这里作家的省略很多。跟着他，**不了，是一个很长的过程。直到追得他没3有办法，才把骨头丢给儿狼们。从这种过程的省略，不仅可以看出作家的笔法简洁，更重要的是可以看出作家的匠心。大凡前面提到的，后面必有发展。

蒲松龄叙述的功力，并不仅仅在叙述比较简单的事情上，而且在叙述复述复杂的事情时，他也能使之具有某种不亚于描写的效果。对于比较复杂的事情，叙述本来是比较困难的。亏得蒲松龄以简驭繁。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。

这里，值得注意的是量词的灵活运用。

由于两只狼在前面没有以形状和颜色来区别，这给后来分别叙述二者带来了难度。蒲氏起初肜了两个“一”（一狼得骨止，一狼仍从），代表两只不同的狼。紧接着，情势变化了，再用两个“一”就缺乏变化了。他改用位置来区别（后狼、前狼）。

等到骨头吃完了，两只狼仍继续跟踪着屠户，但它们是并排，还是一前一后，或者是一会儿并排，一会儿一前一后，就不值得交代了，作者就干脆含混地用“两狼”（并驱如故），不再强调二者的区别了。接着，作者又有区别了：“一狼径去，其一犬坐于前。”还是用一个“一”字，就轻而易举地把两只狼恰如其分地分别开来了。

读者只要从中获取必要的信息，凭上下文想象出二者的不同，就足够了。至于其他的区别，本来可以写出很多，但是，作者略而不计。这就是精炼的“精”的要义。不要小看这样的文字。这里有作家长的匠心——尽可能把与情节无关的细节省略掉。把动作和情景减少，以免干扰读者对情节因果链的注意，这是本文之所以精炼异常的原因之一。

本文的好外不仅仅是精炼，还在于把有限的细节有机地组织起来。

随着故事的进展，叙述出现也细节和比喻，有一点描写。如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”。

这是因为，这种状态是一个悬念，结局时将有一个解释，这对情节有相当的重要性：屠夫杀了两只狼后才悟出来，原来狼做出心不在焉的样子，是为了麻痹他（“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”），结局使前因获得了解释，读者对情节的意义有了新的体验。这种情节因果的有机构成，正是小说的特点。

这篇文章，表面上看，好处是写得很干净，没有可有可无的话。但光是这样还不能解释为什么有些地方又有一些描写的笔墨。仔细分析以后才发现，凡是花了一点笔墨的地方，在后来都是有新的意义。这就使这篇篇幅很小的文章，在文字结构上，具有了一定的有机性。前文不仅仅是为了前文，而且对后文有用，后文也不仅仅为了后文，而且对前文有用，这叫做用笔有前后照应之效。

文章最后有一点议论，从小说的角度来说，是可以省略的。现代小说家往往回避把主题都讲出来，因为把倾向性隐藏在情节发展过程中，更有利于调动读者的心理参与。现代小说更倾向于为不同读者的多元理解留下充足的空间。

但蒲氏是我国古代文言小说家，他的《聊斋志异》几乎在每一篇故事后面都要发一通议论，有时用“异史氏”的名义（其实也就是他自己），有时则作为文章的一个部分。可以把这一看成是一种体式。不仅《聊斋志异》如此，早在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”。这是一种传统的格式，蒲氏不过是稍稍作了一些调整而已。

扩展资料

道理

对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。

对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死.

对付野兽必须如此，对付现实生活中的各种困难也必须如此。要敢于斗争和坚持，取得胜利。

对待像狼一样的恶人，要勇敢地面对，勇敢机智地进行斗争；因为退缩，忍让是没有出路的。

一切像狼一样的恶人，都是以害人始害己终，自取灭亡。

讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾**诈，最终都会失败。

对付能把狡诈**猾的狼杀死的"屠夫",那就敬而远之吧。

永远不要向恶势力低头。

作者简介

蒲松龄（1640－1715）字留仙，**臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。