古代人为什么穿袜子睡觉？

从文字资料上考证，在我国夏朝就出现了最原始的袜子。《韩非子》一书中有“文王伐崇，至凤黄(凰)墟，韈系解，因自结”的记载，是指周文王系袜子的带子散开了，自己手扎袜带的情节。可见在这个时期袜子已经在我国上层人士中出现，成为一种身份的象征。

两周时期，袜子是用熟皮和布帛做的，富贵人家可穿丝质的袜子。袜高一般一尺余，上端有带，穿时用带束紧上口。其色多白，但祭祀时所著袜，则用红色。袜最精者用绢纱，并绣有花纹。秦汉时有进门脱鞋袜的习俗。在屋中，多跣足行于席上。不仅平日宴居如此，上殿朝会也是如此。能剑履上殿，则为殊荣，汉时唯肖向、曹操等少数人曾享受此种待遇。（下文有专章论及）另外，从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜，均采用整绢裁缝而制成，缝在脚面和后侧，底上无缝。袜面用的绢较细，袜里用的绢较粗。袜筒后开口，开口处附有袜带，袜带是素纱的。袜的号码为23cm和23.4cm，袜筒高21cm和22.5cm，头宽10cm和8cm，口宽12.7cm和12cm。由此可见，我国缝制袜子的工艺至少已有两千年以上的历史，比欧洲**要早得多，所以**是当之无愧的袜子鼻祖。

古代的袜子不像现在这样普及。在古代，能穿袜子，是富贵官宦人家的权利，贫困的老百姓哪里穿得起用布帛制成的袜子。《史记·滑稽传》：“东郭先生贫困，衣敞，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中？’令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎。”你看，当年东郭先生就是这样一个代表，鞋子没有底，又没条件穿袜子，所以双脚踏在雪地上，一只只脚趾印就历历在目了。

古代老百姓在冬天里把两只光脚塞进鞋子里，如何度过寒冻腊月呢？这个难题古人实在没有更好的解决办法，幸亏古人穿的衣服比现在宽而长，下垂到地面为止，所以走路的时候连脚也很少暴露在外，衣服实际上就起了遮掩御寒的作用。再想想人的双手在冬天也暴露在外，并没有什么特殊的防寒措施，那么人的双脚又有什么资格非要比手的待遇更高些呢。所以古代老百姓**袜那是顺理成章的事。

光绪年间，天足会成立，小脚女人穿袜子真是成了个问题，“奈缠足者一时不能放大，则袜中实以棉，名曰假趾套。向之木底，装于跟后；今之绵套，塞于趾前。向之裹缠，惟恐鞋之大；今则放宽，犹虑鞋之小矣。”