世上真有鬼吗!!我朋友举了很多例子,都证实了鬼的存在!!

当然有啦 种类繁多 纬度不同 还可怜的 就是那句可怜之鬼 必有可恨之处 作恶太多死后就下地狱吃苦 挖眼 割舍 喝铁水 剥皮 抽筋 没的休息 比做鬼还如 其次投胎做牲畜 到菜场等着被杀 血肉淋漓味足珍 一般苦痛怨难伸 设身处地扪心想 谁可将刀割自身 好些的可以做个**一二级保护动物 或富人家的宠物跟主人同睡 还是挺享受的 善良的人死后就去三善道 天人 阿修罗 人间 能够做人是非常不容易的

六道轮回 天 人 阿修罗 畜生 恶鬼 地狱

很多人在天上福享尽了 就会掉下人间 或畜生 或恶鬼 或地狱 很多地狱苦受尽 就会做畜生 蚊子啊 蟑螂 老鼠 啊之类 地狱恶鬼 人间的 天上 时间都不一样 的 地狱一千年 人间才一天

一不小心 就从天上去地狱 路过人间了 这可不是笑话呀 那些人你能发现吗 地球上有很多

宇宙中有无数个世界 通常每个世界范围差不多十亿个银河系的大小 每个银河系又有三十三层天 每层天都在不同的空间维度 人类在三维世界 同一银河系的 三维里 还有其他三处星球有人居住
寿命不一 形态各异 文明科技也不同 一个世界 就有10亿乘以4 的星球 或许距离遥远 以银河系中心为中心 有座三十三层天**度组成的山叫须弥山 因为山大 所以是山中之王

须弥山王。北面有洲。名郁单越。其地纵广。十千由旬。四方正等。彼洲人面。还似地形。
须弥山王。东面有洲。名弗婆提。其地纵广。九千由旬。圆如满月。彼洲人面。还似地形。
须弥山王。西面有洲。名瞿陀尼。其地纵广。八千由旬。形如半月。彼洲人面。还似地形。
须弥山王。南面有洲。名阎浮提。其地纵广。七千由旬。北阔南狭。如婆罗门车。其中人面。还似地形。
须弥山王北面。天金所成。照郁单越洲。东面天银所成。照弗婆提洲。西面天颇梨所成。照瞿陀尼洲。南面天青琉璃所成。照阎浮提洲。

【阎浮提就是指地球】 在须弥山南边 所以翻翻家里的族谱 上面应该都会写有 南阎浮提 四字

阎浮提人。寿命百年。中有夭逝。（地球人平均一百岁最短）
瞿陀尼人。寿命二百。亦有夭逝。
弗婆提人。寿命三百。亦有中夭。
郁单越人。定寿千年。无有夭殇。
阎魔罗世诸众生等。寿七万二千岁亦有中夭。诸龙及金翅鸟等。寿命一劫。亦有中夭。诸阿修罗。寿命千岁。同三十三天。然亦中夭。四天王天寿五百岁。亦有中夭。三十三天。寿一千岁。
夜摩诸天。寿二千岁。兜率陀天。寿四千岁。化乐诸天。寿八千岁。他化自在天。寿万六千岁。魔身天。寿三万二千岁。梵身天。寿命一劫。光忆念天。寿命二劫。遍净诸天。寿命四劫。广果诸天。寿命八劫。无想诸天。寿十六劫。不粗诸天。寿命千劫。无恼诸天。寿二千劫。善见诸天。寿三千劫。善现诸天。寿四千劫。色究竟天。寿五千劫。虚空处天。寿十千劫。识处天寿二万一千劫。无所有处天。寿四万二千劫。非想非非想处天。寿八万四千劫。此等诸天。皆有中夭

阎浮提人。身长三肘半。衣长七肘。阔三肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身量及衣。与阎浮等。郁单越人。身长七肘。衣长十四肘。上下七肘。阿修罗身。长一由旬。衣长二由旬。阔一由旬。重半迦利沙(隋言半两也)。四天王天。身长半由旬。衣长一由旬。阔半由旬。重一迦利沙。三十三天。身长一由旬。衣长二由旬。阔一由旬。重半迦利沙。夜摩天。身长二由旬。衣长四由旬。阔二由旬。重一迦利沙四分之一。兜率陀天。身长四由旬。衣长八由旬。阔四由旬。重一迦利沙八分之一。化乐天。身长八由旬。衣长十六由旬。阔八由旬。重一迦利沙十六分之一。他化自在天。身长十六由旬。衣长三十二由旬。阔十六由旬。重一迦利沙三十二分之一。魔身诸天。身长三十二由旬。衣长六十四由旬。阔三十二由旬。重一迦利沙六十四分之一。自此已上诸天。身量长短。与衣正等无差

?阎浮提人。所有市易。或以钱宝。或以谷帛。或以众生。瞿陀尼人。所有市易。或以牛羊。或摩尼宝。弗婆提人。所作市易。或以财帛。或以五谷。或摩尼宝。郁单越人。无复市易。所欲自然故

阎浮提人。瞿陀尼人。弗婆提人。悉有男女婚嫁之法。郁单越人。无我我所。树枝若垂。男女便合。无复婚嫁。诸龙金翅鸟阿修罗等。皆有婚嫁。男女法式。略如人间。四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。魔身天等。皆有婚娶。略说如前。从此已上所有诸天。不复婚嫁。以无男女异故。

阎浮提人。若行欲时。二根相到。**不净。瞿陀尼人。弗婆提人。郁单越人。并亦如是。一切诸龙金翅鸟等。若行欲时。亦二根相到。但出风气。即得畅适。无有不净。诸阿修罗。四天王天。三十三天。行欲之时。根到畅适。亦出风气。犹如诸龙及金翅鸟。无有差异。夜摩诸天。执手成欲。兜率陀天。忆念成欲。化乐诸天。熟视成欲。他化自在天。共语成欲。魔身诸天。相看成欲。并得畅适。成其欲事

人间所有萤火之明。则复不如灯焰光明。灯焰光明。又复不如炬火之明。炬火之明。不如火聚。火聚之明。不如诸天星宿光明。星宿之明。不如月宫殿明。月宫殿明。又复不如日宫殿明。日宫殿明。光焰照曜。犹尚不如四天王天墙壁宫殿身璎珞明。四天王天所有光明。则又不如三十三天所有光明。三十三天所有光明。则又不如夜摩诸天墙壁宫殿璎珞光明。夜摩天中所有诸光。则又不如兜率陀天所有光明。兜率陀天所有诸光则又不如化乐天光明。化乐天中所有光明。则又不如他化自在诸天光明。他化自在所有光明。则又不如魔身天光明。魔身诸天墙壁宫殿璎珞光明。比于下天。最胜最妙。殊特无过。虽然此魔身天光。比梵身天光。转更不及。彼梵身天。比光忆念天。则又不及。光忆念天。比遍净天。则又不及。遍净诸天。比广果天。则又不及。如是略说。无恼热天。善见天。善现天。阿迦腻吒天等唯除璎珞。余如上说。应如是知。若天世界。若魔若梵沙门婆罗门人等。世间所有光明。欲比如来阿罗呵三藐三佛陀光明。百千万亿恒河沙数。不可为比。此如来光。最胜最妙。殊特第一。所以者何。如来之身。戒行无量故。三摩提般若。解脱解脱知见。神通及神通行。教化及教化轮。说处及说处轮等。皆无量故。诸比丘。如来如是无量功德。一切诸法皆悉具足。以是义故。如来光明最胜无上。当如是持

一切众生。有四种食。以资诸大。得自住持。得成诸有得相摄受。何等为四。一者粗段及微细食。二者触食。三意思食。四者识食。何者众生应食粗段及微细食。阎浮提人。饭食糗豆。及鱼肉等。此等名为粗段之食。覆盖**。澡浴揩拭。脂膏涂摩。此等名为微细之食。瞿陀尼人。弗婆提人。粗段微细。与阎浮提略皆齐等。郁单越人。身不耕种。自然而有成熟粳米。为粗段食。覆盖澡浴。及**等。为微细食。诸比丘。一切诸龙金翅鸟等。以诸鱼鳖鼋鼍虾蟆虬螭蛇獭金毗罗等。为粗段食。覆盖澡浴等。为微细食。诸阿修罗。以天须陀妙好之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。四天王天。并诸天众。皆用彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。三十三天。还以彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。如三十三天。乃至夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天等。并用彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。自此以上。所有诸天。并以禅悦法喜为食。三摩提为食。三摩跋提为食。无复粗段及微细食

**是知天命的伟大人物了 大智大慧 没有后代 也是他前世的愿望 **的师傅是 虚云老和尚 得道高僧 境界非凡 **也想拜他为师 好像没有成功 可能是有些骄傲 诚意不足 机缘未到 话说什么 数风流人物 还看今朝 这种话是相当骄傲的
说道灵异**那是太多太多了

还是不要知道的太晚 人总是老的太过 聪明的太迟 这话很难过时啊

看那看不到的东西 听那听不到的声音 知那不知的事物 才是真理

人生在世短短数十年 除去孩提不懂事以及年老体力衰退 再减去睡觉的时间 剩下来只不过一万多天 我们必须把握宝贵的光阴 多做善事来弥补过失

人民在几间 呼吸间