姓裘的主要分布在哪

裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前四百位，在台湾省则名列第二百七十八位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十一位门阀，人口约十二万余，占全国人口总数的0.0075％左右，多以渤海、会稽、北平为郡望。
　　西周时候，卫国有一位大夫叫作食，被分封在裘邑(今河南夏邑)。他的后代以封地的名为姓氏，成为今天裘氏的起始来源。
　　在古代，裘氏的望族大多出自于渤海郡。但在历史上，渤海郡的治所迁移不定，大体在今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。
　　裘仲子的第二十五世孙裘睿，随晋元帝渡江，后隐于浙江金华地区。裘睿之子裘尚，在东晋孝武帝时官至黄门侍郎。后辞官，于东晋安帝义熙三年(公元407年)，因喜爱会稽云门山水之胜，遂居云门斗邱(今浙江绍兴平水镇附近)，是为会稽裘氏始祖。裘尚其任倡兴家教，并设立规条：“传家以孝义为本，处族以仁让为先。”
　　会稽云门裘氏一族传十九世近六百年后的北宋真宗大中祥符四年(公元1011年)，朝廷旌表其为“义门”，敕封裘尚的第二十世孙裘承询(字可暄)为“承直郎”，免徭役，意在褒孝义，励风俗。自裘承询而下，复传五世，仍然同居共爨。后因县府考虑其族众丁繁，强令其分居。至元朝时期曾一度恢复旧制，后遭兵乱，族产荡析，会稽义门裘氏因而衰微。
　　在历史上，会稽义门裘氏或因仕宦，或因商贾，迁徙各地，而族众支繁，难以一一理清。据宋朝时期槐里旧谱的记载：自裘尚以下，会稽云门裘氏的分支可分为五派：“在会稽云门者为仁派，可暄祖是也；嵊县崇仁者为义派，德明祖是也；山阴樗里者为礼派，寿九承事是也；慈溪鸣鹤场者为智派，鄞县令柄祖是也；台州者为信派，贻祖是也。”以后仁、义、礼、智、信各派又延生了众多分支。
　　在南宋时期，裘睿的后代裘贵，字肇宗，为翰林院孔目，他选择山阴(今浙江绍兴)天乐老虎尾巴岗麓安居发族。裘贵排行老六，其后裔子孙尊其为裘家坞裘氏始祖，称之为寿六太公。
　　据《崇仁义门裘氏宗谱》敦叙堂的民国五年(公元1916年谱)记载：第六世裘柄为浙江鄞县县令，有惠政，迁居慈溪鸣鹤场；第十八世裘佐迁居河南；第二十一世裘永昂迁居浙江嵊县崇仁；第二十三世裘诸野迁居浙江杭州富阳；第二十四世裘邦光迁居江西南昌新建炉坑、裘畦迁居浙江嵊县、裘畴迁居浙江台州；第二十五世裘应讲迁居江西新建；第二十六世裘汝遇迁居浙江兰溪；第二十七世裘由庚迁居江西新建龙山里；第二十八世裘庸迁居浙江嵊县……等等。此外，在浙江会稽还有裘氏族人居于戒珠寺前、三江、裘家楼、沈村者，还有迁居浙江宁波者。
　　另外，会稽义门裘氏第二十一世孙裘永昂，字于乔、号伴云，于宋庆历年间(公元1041～1048年)徙剡县三十三都(今嵊州崇仁)，赘下园商氏。宋熙宁年间(公元1068～1077年)迁剡县永富乡清泉里八角井(今嵊州崇仁镇四、五村西宅台门一带)安居，为崇仁义门裘氏始祖。
　　裘永昂的第三子裘移孝，在宋徽宗时为太子太傅，幼子移裘忠为青州助教。裘移孝、裘移忠各立堂号为“敦睦堂”、“敦叙堂”，分处永富乡南北。此后，裘永昂的裔孙亦有迁徙：第六世裘清十四一派迁东阳西朱岭；第六世裘清六派裔孙有迁天台县；第把世裘升(字思裘)迁江苏无锡；第十一世孙裘瑛曾(号云门)，是清乾隆甲子科举人，曾任福建闽清、凤山县知县；第十三世孙裘宽(号西园)，是清乾隆丙戌科进士，官至浙江道监察御史。
　　此后，裘氏族人继续向大江南北迁播。裘氏一族人口并不多，却分布广泛，尤以浙江、江苏为多，这两省的裘氏人口约占中国裘氏人口的60％以上。
　　今河北省的顺平县、景县、沧州市河间县，山西省的太原市、大同市、运城市，辽宁省的清原县，江苏省的无锡市、南通市，浙江省的杭州市萧山区、富阳县、宁波市余姚市、慈溪市、奉化市、绍兴市上虞市、天台市、嵊州市崇仁县、金华市东阳市，江西省的南昌市新建县、黎川县，安徽省的宣城市，福建省的福州市、三明市清流县、宁德市福鼎市，广东省的广州市、惠州市，上海市的松江县，北京市，香港特别行政区，台湾省等地，均有裘氏族人分布。