周君墓志铭 赏析

至德周君墓志铭
胶县柯昌泗撰文
番禺商承祚篆盖
桐乡劳健书丹
君讳进，字季木，安徽至德县人，系出吴南亭侯瑜，自唐荆州刺史访，始定至德。曾祖讳光德，清赠光禄大夫。祖悫慎公讳馥，清两广总督。考讳学海，清光绪壬辰进士，浙江候补道。悫慎公勋庸德业，备载史牒。显考□诸父咸以文学政事著绩擅名，教子弟各专一艺，当世推为名族。
君幼而好古，独精金石之学。乾嘉以后，金石列在专门，不复附庸□录，名家继踵而起，近世潍县陈簋斋，京卿鉴别收藏最号精博。稍后有黄县丁斡甫、□□私□陈氏。君才弱冠，已招致两家宾客馆之于家，相与讨询，深得绝旨。所收鼎㚟玺印封泥、陶甓之属、碑刻善本、著述手稿，盈积几案，日不暇给。下至濡脱朱墨，皆用簋斋之法。古陶昉自陈氏，访得四千品于临淄之墟，一时叹为奇绝。君合丁氏旧藏，附以新发见者，亦将四千品拓以传世，遐迩推为金石学巨学。君以古石刻旧出分域，不轾移徏，前人收藏所不及。近始有藏石之风，亦由贩鬻渐多，流转无定，藏之私家，以免散佚不传。其为物发见最稀，重而难致，收藏者少，又不能多得。惟浭阳端陶斋尚书搜聚繁富，由汉至明，蔚然大观。乃专收石刻，限以汉晋非篆隶之迹，不复系心思与陶斋殊途同归。会陶斋遗物，杂出市上，君尽展转抉择，贿取若汉杨叔恭碑志，曹真碑诸石，陶斋之菁华，咸萃于君。自是搜罗不已，未十载得石一百五十馀方，后来寖增殆至三百。东获魏三体石经君奭篇于黄县丁氏，西从长安获汉《朝侯小子碑》。洛阳人发地得晋石尠、石定墓志父子志，节史传所□，君闻即出重金舆至以归。又得青州居巢刘君墓中石羊六事，安徽汉石，在今日为仅见者。其它有禆学问，不可遽数。士林引领觊石新获，以餍所闻。昌泗昔序君图录引，韩昌黎古未尝有之言以著，其多人以为非夸诞。然不喜豪夺巧取。西汉赵王遂刻石，在永年娄山摩崖，晋韩寿石□在洛阳存。古□有贾竖，自诡能凿山岩赂青隶，君正色斥去，绝不与通。其所购求出于约省衣食之费，且弗计较分寸。资产为减，简淡自处，不营世务，生事愈绌。居天津二十年间，门集古不交人事，名满天下，时人罕识其而或疑为高资好事者而已。
岁戊辰，移家旧京。当世名流时共谈䜩，睹君之容憔悴若儒。入其斋□敝陋无华饰。审其词气，自视欿然，不足已以尚人。至于辨析幽秘，言约旨远，莫不惊异，称为博物君子。居旧京久，声名日著，造门请交者虚衷进纳，终无倦容。虽疏于世俗，周旋众益，亲附幽居，读书不辍。暇为诗文，韵致冲澹。尝校定宋儒诸书，矻矻竟夜，知其自勖非仅金石之学。惜乎！中道而陨，不尽其识量也。丁丑十月朔，遽以疾卒，年四十有五。临终恬然，无异平时，其冥心旷览，不罥世纲，荣悴去来，一委自然。古人之高致识者所共悲也。遗著《居贞草堂汉晋石影》一卷，《魏石经室古玺印影》八卷，君所手定番禺商承祚以所藏夤器编入《十二家吉全图录》，吴县顾廷龙以所藏陶编入《古陶文善录》，皆行于世。
君娶杨夫人，以丙子秋卒，为营葬宛平西郊之老山家茔，因预为寿藏，年月日子理良等将奉君之柩合厝于兹。以昌泗与君交最深，请为墓铭。惟君金石之学，海内人士必能称述不坠，想见其人。至于器局风度，含章弗曜载，笔者亦不得而略也。
铭曰：呜呼季木，抱道以居。贞介为质，契于璠玙。螭盟圭剡，杂置庭除。二百汉晋，图谱所无。才并向产，或卷或舒。博物之智，闇然若愚。濡缯楷墨，亦遍寰区。纷纶经籍，是翼是扶。在久弥著，没而不渝。铭述奇伟，与金石俱。
夫人杨氏，安徽省至德县人，卒年四十有三。侧室永氏、左氏。子理良、镇良，左出。琨良，永出。女琬良、琰良，永出。琬良适安徽省桐城县孙浔。

［译文］
　　至德周君墓志铭
胶县柯昌泗撰文。
番禺商承祚篆盖。
桐乡劳健书写。
周进，字季木，安徽至德县（今东至县）人，祖先为吴南亭侯周瑜。从唐代荆州刺史周访开始，迁至至德县。曾祖周光德，清代官至光禄大夫。祖父周馥，清代官至两广总督，谥号“悫慎”。父亲周学海，清光绪壬辰（1892）科进士，官至浙江候补道。祖父的功勋、德行与功业，载于史册。周进的父亲、伯父、叔父，或以文学见长，或以政务突出，享有盛名，他们教下一代各专一门学问，当代人公认周家是名门望族。
周进自幼喜好古代的事物，尤其精通金石方面的学问。清代乾隆、嘉庆以来，金石之学单独列为一门学问，不再是传统史学的附庸，名家连续不断地出现。近代潍县的陈介祺（字寿卿，号簋斋），在京城高级官员中，在鉴别、收藏方面，可谓博大精深。稍后有黄县的丁斡甫等名家。周进刚满二十岁，就在家接待陈、丁两家来访的宾客，相互探讨、请教，深得要领。周进收藏的鼎㚟玺印封泥、陶砖之类，碑刻善本、著述手稿，堆积了满满的一桌子，整天没有空闲。周进用的濡脱朱墨是从陈介祺那里学来的，修复古陶的方法是从陈氏那里学来的。他从齐国故城临淄寻求到很多宝物，一时叹为观止。周进将丁斡甫过去收藏的宝物，附以自己新发现的，综合到一起，拓出来出版，流传后世。此书一面世，引起轰动，一致认为是金石学领域的巨著。周进将过去的石刻按区域划分，不轻易移动，为前人收藏所不及。近年以来有收藏金石之风，贩卖的渐渐多起来，流动性较大，藏在私人家里比较保险，以免散失不传。有的物件不易发现，相同的难得，收藏的人少，又不能多得。只有丰润县曾任陆军部尚书的端方搜集繁多，从汉代到明代，蔚然大观。周进于是专收石刻，限汉代、晋代的篆、隶两种书体，不用再费心思，虽与端方方法不同，但能达到同一目的。遇到端方的遗物，一旦在市场上出现，周进从不放过，经过各种途径挑选。他还用贿赂手段，得到东汉建宁四年的杨叔恭碑志、三国时期的曹真碑等碑，端方的精华，周进全都凑齐了。从此搜罗不止，在不到十年的时间里，得碑一百五十馀块，后来渐渐增至三百块。尤为难得的是，从黄县丁氏那里获得三国时期用大篆、小篆、隶书三种字体书写石碑，一面刻《尚书·无勉君奭篇》，另一面刻《春秋·僖公·文公篇》；从西安获得汉代《朝侯小子碑》。1920年，洛阳人从地表土壤疏松的地方发现晋石尠、石定墓志父子墓志，可补史志这不足。周进听说后，出重金用车运至家中。后又得到青州居巢刘君墓中石羊六件，安徽出土的汉石刻，为首次发现。周进还有其它方面的学问，不可尽数。有知识的人深切盼望一睹石刻，以满足心愿。柯昌泗曾为周进的图录引作序，图录引中以唐朝文学家韩愈不曾涉及的内容而著称，多数读者认为言辞恳切。然而周进不喜欢巧取豪夺。西汉赵国群臣为其王刘遂祝寿时所刻的刻石，在河北省永年县娄山山崖，晋代美男子韩寿所题石刻存于洛阳。有位石匠，诈称能将这两处岩石凿下，卖与周进。周进严肃地对此人进行斥责，绝不与此人交往。周进所购宝物，均出于节省衣食费用，而且不太计较价格。为减少投资，周进生活简朴，不谋世事，生活水平下降。在天津居住二十年间，往来者均为不谙世事的雅士。周进名气不小，当时很少有人认识他，有人甚至怀疑他是有钱人办慈善的事情。
民国十七年（1928），周进迁居北京，当时名流为他接风洗尘，见他面容憔悴，好象有病。进入他的书房，破旧简陋，没有华丽的装饰。他对自己文章的气韵或格调不满意，不足以被人推崇。至于说到辨别分析的深奥，言语旨意的深远，无不惊奇诧异，称其为辨识了解各种事物的君子。在京居住时间久了，周进的名声与日俱增。凡登门造访、希望交朋友的人，周进都由衷地欢迎，始终没有倦容，可见周进虽疏远世俗，但热心公益事业。他依附幽静的居室，读书不止。闲暇之时，写诗自娱，韵味深远澹淡。他曾考核订正宋代的儒者的书，经常通宵达旦地写作，可知周进自勉不公公是金石之学。可惜呀！中年逝世，没有把他的见解和度量完全发挥出来。民国二十六年（1937）十月初一日，周进因病去世，终年四十五岁。临终时安然自若，一如既往，泯灭俗念，开朗豁达，不在乎礼教对人的约束，含笑离去，顺其自然，高雅的情致使认识他的人越发伤感。遗著《居贞草堂汉晋石影》一卷，《魏石经室古玺印影》八卷，商承祚的《十二家吉全图录》，顾廷龙的《古陶文善录》，均经他亲手编订，都在世上流通。
周进之妻姓杨，民国二十五年（1936）秋天去世，葬于宛平县西郊的老山周家坟，这是生前买的坟地。周进之子周理良等人护送灵柩，将周进安葬在这里。周进与柯昌泗交情最深，请他撰写墓志铭。周进在金石方面的学问，海内人士必能永远地称扬述说，由此可见其为人。至于器量、风度，包含了他美好的素质，这里就略而不述了。
铭文如下：呜呼周进，为人正直。不倚权势，美德贤才。碑石瓦当，放置庭院。所收宝物，图谱所无。才并向产，或卷或舒。辨识事物，不被人知。搜集碑石，遍于世间。纷纶图书，维护扶持。流传世间，长久不变。铭述奇伟，与金石俱。
夫人杨氏，安徽省至德县人，去世时四十三岁。偏房永氏、左氏。子理良、镇良，左氏生。琨良，永氏生。女琬良、琰良，永氏生。琬良嫁给安徽省桐城县孙浔。

［说明］
墓志铭在老山出土。