十二生肖:洽:代表什么

1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金 、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土 、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十 一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔 、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说 中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子

丑牛、寅虎、

鼠、

马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、

3、《三命通会》论支干源流曰：夫干犹 木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为 阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为 三才。首君以天地既分之后，先有天而后 有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓 十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊， 无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之 所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆 圉、着雍、屠维、

；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、

于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、

噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干 也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁 戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有 二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未 申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开 于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于 丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅 之义也。故干支之名在天皇时始制，而地 皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一 月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不 虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食 男女所自始，始得天地之气而有子母之分 ，于是干支始有所属焉。

于天，俯观法于地，中观万物与人，始画 八卦以通神明之德，以类万物之情，以作 甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日 月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧 探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子 配五行纳音之属。