民国名人们是如何取名的？

展开全部“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”，自古中国人对取名就格外重视。父母给孩子取什么样的名字，不仅反映了父母自己的成长环境，还反映了父母对孩子未来的人生期许。一个小小的名字，往往鲜明地反映出变幻莫测的时代风云。进入新世纪以来，结婚生子的年青一代文化程度普遍提高，起名也大讲艺术化、个性化。他们在给下一代取名时，刻意避开了当年大众化的“刚”“强”“峰”“鹏”“娟”“艳”“丽”，却又扎堆使用了“轩”“浩”“涵”等更像是琼瑶剧、古装电视剧或游戏中的人物名字。“浩宇”“子轩”“浩然”“欣怡”“子涵”“梓萱”等文艺范儿的名字重名率特别高。最近又有两个名字非常火，一个是“黄蒲军校”，一个是“王者荣耀”，被网友们狠狠恶搞了一把。这实际上反映了父母给孩子取名时的随意性，往往属于一时兴起，缺乏深思熟虑。实际上，想要取一个即不大众化又蕴意深刻的名字并不难，古人取名的方式是很值得借鉴的。明**始，传统的崇尚文雅的取名风气回归。明清两代，堪称知识分子取名花样的巅峰期，大多数名留史书者都语出有典故。取名所谓“男《楚辞》，女《诗经》”的说法大概就是那时候流行开来的。清代取名的学术文雅气一直保持到了民国。很多民国知名人物的名字，重名率较低，名字多有丰富寓意。下面开始举栗子。王国维（包括曾用名王国桢）。《诗经·大雅·文王》：“王国克生，维周之桢。梁思成。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。林徽因。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音，美好的声誉。这句是称颂大姒（周文王之妻）继承美德，必能多子多孙。林徽因早年名“徽音”，后因常被误会为作家林微音，才改为徽因。语出此典的还有画家吕斯百。梁思成、林徽因名字都取自《诗经》，他俩能走到一起，就像《红楼梦》中的金玉良缘，原来冥冥之中早有注定啊！张闻天。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。陈诚，字辞修。《周易·乾卦》：“修辞立其诚，所以居业也。蒋百里，字方震。《周易·震卦》：“震惊百里，不丧匕鬯。陈省身。《论语》：“吾日三省吾身。戴望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮。此处省略一千字
当然，还有当代著名的****学家屠呦呦。《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这种取名法也被很多港台名人所沿用。萧淑慎。《诗经·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。邵洵美。《诗经·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。周星驰。《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰。莫文蔚。《周易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。金庸先生在武侠小说中也喜欢从古代诗文中摘取名句给人物取名。任盈盈和令狐冲。《道德经》：“大盈若冲。木婉清。《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬。何红**。《扬州慢》：“念桥边红**，年年知为谁生。怎么样？看了这些名字，是不是有种要跑到派出所改名字的冲动？年轻的爸爸妈妈们想必也能从这种取名方式中有所启发吧？