对于明朝皇帝的名字来讲，为什么自朱允炆开始到朱由检都暗含“五德始终说”？

与其说是“五德始终说”，不如说是五行取名法。中国古代的阴阳五行文化有很长的历史，里面的学问也很深，五行的概念最早见于《尚书》，实际出现的时间比《尚书》更早，最初也和名字没关系，后来人们才把五行放在名字里面，常以偏旁部首的形式出现。木生火，这个最好理解，因为木性温暖，火伏其中，钻木生火，故木生火；火生土，火能焚木，木化成灰，灰即是土，故火生土；土生金，有点像金矿的意思，推土成山，山上有石，金据石依山，故土生金；金生水，煅烧金属，金属融化为液态，故金生水；水生木，因水温润，树木生长，故水生木。我们来看明朝皇帝列表：明太祖朱元璋-明惠帝朱允炆-明成祖朱棣-明仁宗朱高炽-明宣宗朱瞻基-明英宗朱祁镇-明代宗朱祁钰-明宪宗朱见深-明孝宗朱佑樘-明武宗朱厚照-明世宗朱厚熜-明穆宗朱载垕-明神宗朱翊钧-明光宗朱常洛-明熹宗朱由校-明思宗朱由检。从上往下是按照木、火、土、金、水的顺序，因为老子生儿子才合理，老子和儿子相克肯定是不行的，朱棣虽然是明朝第三个皇帝，朱允炆是第二个，但是按照辈分朱棣是朱允炆的叔叔，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰是兄弟，明武宗朱厚照和明世宗朱厚熜是兄弟，明熹宗朱由校和明思宗朱由检是兄弟，平辈当然用相同的偏旁。只有开国皇帝朱元璋例外，名字里面没有五行中的任何一个，因为这个规矩是朱元璋定下来的，朱元璋的父母当然不知道，朱元璋也不会轻易改名。把五行放在名字里的做法从唐代就有了。唐朝的一个官员名叫毕憬，给长子取名为毕构，次子取名为毕栩，毕构的儿子叫毕炕，毕炕长子叫毕垧，次子叫毕增。这规矩估计是毕憬定下的，因为他自己例外，后面就是按照木、火、土五行相生的顺序。宋代著名理学家朱熹一家也是如此。朱松生朱熹，熹为火字底，朱熹有三子，分别为朱塾、朱野、朱在，名字都含有“土”字，朱塾的儿子叫朱镇。从朱松开始，木生火，火生土，土生金，也是按照五行相生的顺序。若不管上下辈分如何取名，单纯的五行入名往往是因为八字中缺了这一行或者这一行太弱，比如缺金的就带个金字，若是按照辈分代代相传，必然是按照五行相生的原理，否则不可能同一辈分的兄弟都缺这一行吧？至于题目说到的五德始终说，又叫五德转移，由战国晚期齐国著名阴阳家邹衍综合前人关于阴阳五行的研究成果，以《尚书•洪范》为基础创造出来的。五德指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按照阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等等，则是五行转移的结果。