伯牙的琴叫什么名字?

古代比较有名的琴：
《清角》
黄帝的琴。《绕梁》
楚庄的琴。宋明帝大明中，沈怀远被徙广州，作琴也名之。《焦尾》
汉吴人有烧桐爨者，蔡邕听到火烈声，知道是良材，请用它来制琴。果然有美音，而尾特别焦，故名焦尾
《绿椅》
司马相如的琴。《凤皇》
赵飞燕的琴。《春雷》
唐所斫，宋时藏宣和殿万琴堂，称为第一
《冰清》
为唐开成中郭亮制，建中靖国修，事见周公谨《云烟过眼录》所载。其一为岳珂《□史》所载。唐代宗大历三年三月三日，雷氏所斫。贞元十一年七月八日再修，后为钱塘沈振所蓄。腹有晋陵子铭，颇知名于士林。《玉振黄鹄秋啸》
三琴指唐人雷氏所斫。皆焦尾、白玉岳轸，并皆藏于宋代内府。《琼响》
唐代宗大历五年，道士卫中正奉圣旨斫。崇宁三年马希先奉圣旨重修，藏宋内府。《秋籁》
唐三慧大师斫，鲜于伯机宝爱终世。《怀古》
张受益收，断纹如丝发而色赤。《南薰》
洛中董氏所藏。《大雅松雪》
大雅乃黄玉轸足，二琴皆子昂所收。其以大雅名堂，松雪名斋，义取诸此。《浮罄》
元时藏赵节斋氏。《奔雷》
唐人雷威斫，樊泽卜氏藏。《存古》
吴沂永斋藏。《寒玉》
唐人沈镣斫百衲
《唐人雷威斫》
内外皆细纹，腹内容三指，内题云：大宋兴国七年岁次壬午六月望日，殿前承旨监杭州瓷窑务赵仁济再补修。《响泉》
即蔡邕所传，开成至宝，内府监收。或云唐李勉制。《乌玉》
大中五年，处士金儒斫，于琴名下刻高士谈家藏宝六字，初藏宣和殿，后归于金。晋士谈，削去高士谈家藏宝六字，尚有书迹。其色赤如新栗壳，断纹隐起如虬，真奇物也。《冠古韵罄》
二琴皆唐人张钺斫，蜚声士林。《洗凡清绝》
吴钱忠懿王能琴，遣使以廉访为名，而实物色良材。使者至天台，宿小寺，夜闻瀑布声，止在檐外，晨起视之，瀑布下淙石处，正对一屋柱，而柱且向日。私念曰：若是桐木，则良琴在是矣。以刀削之，果桐也。即赂寺僧，易之，取阳而二琴材驰驿以闻乞。俟一年斫之，既成，献足懿，一曰洗凡，一曰清绝。为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝，二琴遂归御府。《混沌材》
来自高丽，异宝也。《万壑松》
白玉轸足，唐人所斫，宣和御府物。《雾中山》
伊南田户店筼筜谷隐士赵彦安，获一古琴，断纹奇古，真蛇蚹也。声韵雄远，中题云雾中山三字，人莫晓也。后见《蜀郡三山闲话》云，雷氏斫琴，多在峨嵋、无为、雾中三山，方知为雷琴耳。《蔡邕琴》
莫承之藏，
池之侧有隶字云：中平四年，逐客蔡邕吴中斫。《雷威琴》
一为李氏藏，中题云：峄阳孙枝匠成雅器，一听秋堂，三月忘味，故号忘味。为一代绝品。其一姚伯声获于渑邑，喜而不寐，中题云：合雅大乐，成文正音，徽弦一泛，山水俱深。雷威斫。欧阳询书。忘味匹也，或云过之。其一膝达道所蓄，中题云：石山孙枝，样剪伏羲，将扶大隐，永契神机。徐浩书。字类石经。其一中题云：唐大历三年仲夏十二日，西蜀雷威于杂花亭合。《玉涧鸣泉》
咸通三年，西蜀雷迅土
《石上清泉》
唐人斫。《秋塘寒玉》
唐雷氏斫。古人造琴的经验收录在一些琴书中，最早是北宋时期的造琴法。一种见于《太音大全集》（1413年以前刊），一种见于《琴苑要录》（宋人编，明代抄本）。明代《风宣玄品》（1539年刊）等都收有系统的造琴法。有的琴**或琴背上刻有制作者或监造者的姓名和年代，优良的琴经常有人写诗题词刻在琴背，并根据琴的特点、造型和作者的意愿命名。如：九霄环佩、海月清辉、太古遗音、雪夜冰、幽涧泉等。名曲-由于派别较多，有浙派、虞山派、广陵派等。所形成的代表作也不尽同。现存较为常见的的琴谱有：《流水》、《潇湘水云》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》、《凤求凰》等。